بْنِ الفَضْل الأَزْرَقِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَان ، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ ( 1 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ ( 2 ) أَبِي أُنَيْسة ، عَنْ أَبِي لَيْلَى ؛ قَالَ : خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) وخرجنا معه ، فمرَّ بِرَجُلٍ ( 3 ) مِنْ بَنِي عَدِيٍّ كَاشِفًا عَنْ فَخِذِهِ ، فقال النبيُّ ( ص ) : غَطِّ فَخِذَيْكَ يَا مَعْمَرُ ! فَإِنَّهُمَا ( 4 ) مِنَ العَوْرَةِ . فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذَا إسنادٌ مُضطَرِبٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : أَبُو شَيبة يَحْيَى ( 5 ) بْنُ يَزِيدَ ( 6 ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسة . . . بإسنادٍ له .

--> ( 1 ) في " مسند أبي يعلى " : « عقبة بن علي » ، وفي " المقصد العلي " : « عتبة بن علي » ، وفي " الآحاد والمثاني " لابن أبي عاصم ( 932 ) : « عبيد الله بن علي » حيث روى هذا الحديث من طريق عبد الأعلى ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عبيد الله بن علي بالإسناد الذي رجَّحه أبو حاتم في آخر المسألة . وفي " مكارم الأخلاق " : « عبيد بن يعلى » . ( 2 ) في " إتحاف الخيرة " : « بن » بدل : « عن » . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « رجل » . ( 4 ) في ( ك ) : « فإنها » . ( 5 ) في ( ك ) : « عن يحيى » . ( 6 ) روايته أخرجها ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 932 ) من طريق عبد الأعلى ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عبيد الله بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة ، عن العلاء ، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش ، عن محمد بن جحش قال : خرج رسولُ الله ( ص ) . . . فذكره . وانظر " المنتخب " لعبد بن حميد ( 367 ) ، و " المعجم الكبير " للطبراني ( 19 / 245 - 247 رقم 550 - 555 ) .