عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الدِّيَاتِ 1385 - وسمعتُ أبي ح يَقُولُ : أَخْطَأَ النُّعمان بْنُ ثَابِتٍ ( 1 ) ، وأَشْعَثُ بنُ سَوَّار جَمِيعًا : قَالَ ( 2 ) النُّعمان : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الحَنَفِيَّة ؛ فِي إِخوةٍ لأُمٍّ : إنَّ لهم نصيبً ( 3 ) فِي الدِّيَة . وَقَالَ أَشْعَث ( 4 ) : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي جعفر محمد بن

--> ( 1 ) هو : أبو حنيفة الفقيه المشهور . قال البرذعي في " سؤالاته لأبي زرعة " ( ص 756 ) : « قال أبو حاتم : حُدِّثت عن سفيان بن عيينة قال : لقيني أبو حنيفة فقال لي : كيف سماعك عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ؟ قَالَ : قلت له : أكثرت عنه ، قال : لكني لم أسمع منه إلا حديثين . قال : قلت : وما هما ؟ فقال : حدثنا عمرو ، عن جابر بن عبد الله في أخباري . فقلت : حدثنا عمرو ، عن جابر بن زيد ، ليس جابر بن عبد الله ، قلت : وما الآخر ؟ فقال : حدثنا عمرو ، عَنِ ابْنِ الحنفية ، عَن عَليّ : لقد ظلمَ من لم يورِّث الإخوةَ من الأم . فقلت : حدثنا عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن علي ، ليس بابن الحنفية . قال سفيان : فإذا هو قد أخطأ فيهما جميعا » . وانظر " تاريخ بغداد " ( 13 / 393 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « عن » بدل : « قال » . ( 3 ) كذا في جميع النسخ « نصيب » ، بلا ألف بعد الباء ، وفيه وجهان ؛ تقدم ذكرهما في التعليق على قوله : « إنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانٌ ، يُقالُ لَهُ : الْوَلْهَانُ » في المسألة رقم ( 130 ) . ( 4 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 27561 ) . ورواه سعيد بن منصور في " سننه " ( 304 ) عن داود بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن دينار ، سمعت محمد بن علي ابن الحسين ، عن علي به . ورواه الدارمي في " مسنده " ( 3083 ) من طريق قبيصة ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار ، عن بعض ولد ابن الحنفية ، عن علي ، به . ورواه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 8 / 58 ) من طريق يزيد بن هارون ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار ، عمَّن أخبره ، عن علي ، به .