1220 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْب ( 2 ) ، عَنْ عَطَاء ( 3 ) ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ النبيِّ ( ص ) قَالَ : لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ ؟ فَقَالا : لَمْ يَسْمَع ابنُ أَبِي ذِئْبٍ مِنْ عَطَاءٍ ومحمدِ بْنُ المُنْكَدِر ؛

--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 1222 ) و ( 1312 ) . ( 2 ) هو : محمد بن عبد الرحمن . وروايته أخرجها أبو يعلى في " مسنده " - كما في " إتحاف الخيرة " للبوصيري ( 3306 ) - ، والطبراني في " الأوسط " ( 8224 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 18 ) من طريق محمد بن المنهال ، والحاكم في " المستدرك " ( 2 / 204 ) - وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 319 ) - من طريق محمد بن سنان القزَّاز ، كلاهما عَنْ أَبِي بَكْر الحنفي ، عَنْ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عن جابر به . ووقع في رواية الحاكم تصريح ابن أبي ذئب بالسَّماع من عطاء ؛ لكن محمد بن سنان ضعيف . ورواه أيوب ابن سويد - كما في " فتح الباري " لابن حجر = = ( 9 / 385 ) - عن ابن أبي ذئب فقال : « حدثنا عطاء » . قال ابن حجر : « لكن أيوب بن سويد ضعيف » . وقال : « والمحفوظ فيه العنعنة » . ( 3 ) هو : ابن رباح .