حَفْص ( 1 ) بْنُ مَيْسَرة ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ ابْنِ جابر ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : لا عُقُوبَةَ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلا فِي حَدٍّ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ، والصَّحيحُ عَلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ وَهْب ، عَنْ عَمرو بْنُ الْحَارِثِ ( 2 ) . 1359 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه بَقِيَّة ابن الْوَلِيدِ ( 3 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا [ مَسْلَمة ] ( 4 ) بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَخِيهِ دُوَيْد ( 5 ) بْنِ نافع ، عن عبد الله ابن شِهَابٍ أَخِي الزُّهْري ؛ قَالَ : حدَّثنا أَنَسٌ ؛ قَالَ : جاءتِ امرأةٌ إِلَى

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « جعفر » ، والمثبت من ( ت ) و ( ك ) ، وتقدَّم على الصواب في جميع النسخ في المسألة رقم ( 1356 ) . ( 2 ) يعني : عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأشَج ، عَنْ سُلَيْمَانَ بن يسار ، عن عبد الرحمن بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي بردة ؛ كما في المسألة رقم ( 1356 ) . ( 3 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 8849 ) من طريق أسد بن موسى ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 58 / 64 ) من طريق هشام اليزني ، كلاهما عن بقية ، به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ عبد الله بن مسلم إلا دويد بن نافع ، ولا عن دويد إلا أخوه مسلمة ابن نافع ، تفرد به بقية بن الوليد » . ورواه أبو داود في " المراسيل " ( 248 ) عن كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عن صفوان بن عمرو ، حدثني الفضيل ابن فضالة الهوزني قال : جاءت امرأة . . . فذكره . ( 4 ) في جميع النسخ : « مسلم » ، والتصويب من مصادر التخريج السابقة ، وسيأتي على الصَّواب في المسألة ( 2425 ) بمتن آخر ، وانظر " التاريخ الكبير " للبخاري ( 3 / 251 ) . ( 5 ) دُوَيد بالدَّال المهملة ، ويقال بالذَّال المعجمة : ذُوَيد . وقد وقع في رواية ابن عساكر السابقة : « ذُوَيد » بالذَّال المعجمة . قال ابن عساكر : « كذا في الأصل : ذُوَيد بالذَّال المعجمة ، وهي نسخة عتيقة » .