عُبَيدالله ( 1 ) بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ : أنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى أُمَرَاء الأَجناد : أنْ مُرُوا أهلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يَقْدَمُوا عَلَى نِسَائِهِمْ ، أَوْ يُطَلِّقوهُنَّ ، فَإِنْ طَلَّقوهُنَّ فليبعَثوا ( 2 ) إليهِنَّ بنفقةٍ لِمَا مَضَى . قَالَ أَبِي : نَحْنُ نأخذُ بِهَذَا فِي نفقَةِ مَا مَضَى ( 3 ) . 1218 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حدَّثنا بِهِ ، عَنْ هُدْبة ( 4 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا أَبُو هِلالٍ الراسِبي ( 5 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا قَتَادة ، عَنْ مَعْقِل بْنِ يَسَارٍ ؛ قَالَ : مَا كَانَ شيءٌ أعجبَ إلى رسول الله ( ص ) مِنَ الخَيْل . ثُمَّ قَالَ ( 6 ) : اللَّهُمَّ غَفْرًا ؛ إلا النِّسَاءَ ؟

--> ( 1 ) في ( ش ) : « عبد الله » . ( 2 ) في ( ك ) : « فيبعثوا » ، وكذا في " البدر المنير " . ( 3 ) قال ابن المنذر - كما في " المغني " لابن قدامة ( 11 / 361 ) - : « ثبت أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء الأجناد . . . » . وقال ابن كثير في " مسند الفاروق " ( 1 / 438 ) بعد أن ذكره من طريق الشافعي : « إسنادٌ جيِّد » . ( 4 ) هو : ابن خالد . ( 5 ) قوله : « الراسبي » ليس في ( ك ) . وأبو هلال هذا هو : محمد بن سليم . وروايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 398 ) من طريق عفان بن مسلم ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 24 / 103 ) من طريق إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْلَمة بْنِ قَعْنَب ، كلاهما عن أبي هلال الراسبي ، عن قتادة ، عن معقل به . قال ابن عبد البر عن هذا الطريق : « ليس بشيء » . ( 6 ) قوله : « ثم قال » ليس في ( ف ) .