إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمرو ابن دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ قَالَ : جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ ( ص ) فقال : يارسولَ اللَّهِ ، إنَّي ظاهَرتُ ( 1 ) مِنَ امْرَأَتِي ، وإنَّها ( 2 ) أعجَبَني ( 3 ) خَلْخَالاها ( 4 ) البارِحَةَ ، فوقعتُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ أُكَفِّر ؟ فقال رسولُ الله ( ص ) : أَوَ لَمْ يَقُلِ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَآسَّا } ( 5 ) ؟ أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا هُوَ : طَاوُسٌ : أنَّ النبيَّ ( ص ) . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَة : أنَّ النبيَّ ( ص ) ( 6 ) . وإسماعيلُ بْنُ مُسْلِمٍ مُخلِّطٌ ( 7 ) . 1310 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ كَانَ حدَّث بِهِ قَدِيمًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جامِع العطَّار ( 8 ) ، عَنْ مُعتَمِر بن سُلَيمان ، عن الحَجَّاج

--> ( 1 ) تقدم تفسير المظاهرة في المسألة رقم ( 1294 ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) يشبه أن تكون : « وإنما » . ( 3 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ف ) : « أعجبتني » . ( 4 ) في ( ك ) يشبه أن تكون : « خلخالها » وهي كذلك في مصادر التخريج . ( 5 ) الآية ( 3 و 4 ) من سورة المجادلة . وفي ( ت ) : « تتماسا » بالتاء ، وهو خطأ . ( 6 ) انظر ما سبق في المسألة رقم ( 1294 ) . ( 7 ) كذا في ( ت ) و ( ك ) ، وفي بقية النسخ : « غلط » ، قال ابن أبي حاتم في ترجمة إسماعيل من " الجرح والتعديل " ( 2 / 199 ) : « سُئل عنه أبي ؟ فقال : هو ضعيفُ الحديث مخلِّط » . ( 8 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 3881 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 6 / 270 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 451 ) . وأخرجه ابن عدي أيضًا من طريق محمد بن جامع ، عَن معتمر بْن سُلَيْمَانَ ، عَنْ أبيه ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصديق به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ قتادة إلا الحجَّاج الباهلي وهمام بن يحيى ، ولا عن الحجاج إلا معتمر ، تفرَّد به محمد بن جامع ، ولم يذكر همام في حديثه حديثَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ » . وقال ابن عدي : « ومحمد بن جامع اضطرب في متن هذا الحديث وفي إسناده ، فمرَّة قال : معتمر ، عن حجاج الباهلي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابن عباس : أن النبي ( ص ) قال : " الوَلاءُ لِمَن أعتَقَ " ، ومرَّة قال : معتمر ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَن أبي بكر ، عن النبي ( ص ) . وتابعه سويد ، عَنْ مُعْتَمِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قتادة . ومحمد بن جامع له عن حماد بن زيد ، وعن البصريين أحاديثُ مما لا يتابعونه عليه » .