قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَامِرُ بْنُ مُصعَب الزُّهْري ، عَنْ عائِشَة ( 1 ) . قلتُ لأَبِي : الخطأُ ممَّن هُوَ ( 2 ) ؟ قَالَ : مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي ( 3 ) . 1302 - وسمعتُ أَبِي وسُئِل عَنْ حديثٍ رَوَاهُ كَثِير بْنُ هشام ( 4 ) ،

--> ( 1 ) أخرجه على هذا الوجه الطبراني في " الأوسط " ( 1861 ) من طريق إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ ، عَنْ شريك ، عن إبراهيم بن المهاجر ، عن عامر بن مصعب به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ إبراهيم إلا شريك تفرَّد به إسحاق » . ( 2 ) قوله : « هو » ليس في ( ك ) . ( 3 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 5 / 138 / ب ) : « يرويه إبراهيم بن مهاجر ، واختُلِف عنه ، فرواه حاتم بن إسماعيل ، عن عيسى بن ماهان ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ = = مُهَاجِرٍ ، عَنْ عامر بن سعد الزهري ، عن عائشة . وخالفه شريك فقال : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ مصعب ابن عامر الزهري ، عن عائشة ، والأول أصح » . ( 4 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 6 / 185 رقم 25517 ) ، وابن سعد في " الطبقات " ( 8 / 68 ) ، وعبد ابن حميد في " مسنده " ( 1483 / المنتخب ) . ورواه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 2 / 115 ) ، ومن طريقه أحمد في " مسنده " ( 6 / 163 رقم 25299 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3318 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 2053 ) . ورواه النسائي في " المجتبى " ( 3440 ) من طريق محمد بن ثور ، كلاهما ( عبد الرزاق ومحمد ) عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة به . قال الترمذي : « حديث حسن صحيح غريب » . وقال النسائي : « هذا خطأ ، والأول [ أي حديث الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عائشة ] أولى بالصَّواب » . ونقل المزي في " تحفة الأشراف " ( 12 / 87 رقم 16632 ) عن النسائي قوله : « هذا خطأ ، لا نعلم أحدًا من الرواة تابع معمرًا على هذه الرواية ، وقد رَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَن ، عَنْ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سلمة ، عن عائشة . ومحمد بن ثور ثقة » .