عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِيِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ يُسْأَلُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهَا دَارُهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَنْ يُطَلِّقْنَنَا قَالَ : إِنَّ مَقَاطِعَ الحقوق عند الشروط . 149 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : هُوَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا . قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ الزُّهْرِيُّ وَغَيْرُهُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَلَيْسَ لَهُ ذَلِكَ ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ . 150 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ بن صفية ، عن أمه ، عَنْ عَائِشَةَ إِنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنَ الْحَيْضِ ، فأمرها كيف تغتسل ، فقال : خُذِي فِرْصَةً مِنْ مِسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا ، قَالَتْ : كيف أتطهر بها ؟ قال : تطهري بها ، قالت : كيف أتطهر بها ؟ قال : تطهري بها ، قالت : كيف أَتَطَهَّرُ بِهَا ؟ قَالَ : فَاسَتَتَرَ هَكَذَا وَحَكَى سُفْيَانُ : قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ : اجتذبتها إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : تَتَبَّعِي بِهَا أَثَر الدَّمِ . 151 - حَدَّثَنَا سَعْدَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : كَانَتْ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمَةَ عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فكره منها أمرا إما كبر ، وإما غير ذلك ، فَأَرَادَ طَلَاقَهَا ، فَقَالَتْ : لَا تُطَلِّقْنِي وَأَمْسِكْنِي وَاقْسِمْ لي ما شِئْتَ فَاصْطَلَحَا عَلَى صُلْحٍ ، فَجَرَتْ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ { وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نشوزا أو إعراضا } .