عَنِ الماجِشُون ( 1 ) ، عَن حُمَيد ( 2 ) ، عَنْ أَنَسٍ ، عَن أمِّ الفضل : أنَّ النبيَّ ( ص ) صلَّى فِي ثوبٍ واحدٍ ؟ فَقَالا : هَذَا خطأٌ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَا رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ( 3 ) ، ومُعْتَمِر ( 4 ) ، عَن حُمَيد ، عَنْ أنس ، عن النبيِِّّ ( ص ) : أنّه صلَّى فِي ثَوبٍ واحدٍ ، فقَطْ ( 5 ) ، دخلَ لِموسى حديثٌ فِي حَدِيث ؛ يَحْتَمِلُ أنْ يكونَ عنده حديثُ

--> ( 1 ) هو : عبد العزيز بن عبد الله . ( 2 ) هو : ابن أبي حميد الطويل . ( 3 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 216 رقم 13260 ) . ( 4 ) هو : ابن سليمان . وروايته أخرجها أبو يعلى ( 3751 ) ، والضياء في " المختارة " ( 1970 ) . ورواه الطيالسي في " مسنده " ( 2245 ) ، والإمام أحمد " في مسنده " ( 3 / 239 رقم 13510 و 257 رقم 13702 و 262 رقم 13762 و 281 رقم 13988 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 135 ) ، وابن حبان ( 2335 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ( ص ) " ( 297 ) من طريق حماد بن سلمة ، وابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 1 / 462 ) ، وابن المنذر كما في " النكت الظراف " ( 397 ) ، والآجري في " الشريعة " ( 1305 ) من طريق أنس بن عياض ، وابن سعد ( 1 / 462 ) من طريق مندل ، وأحمد في " مسنده " ( 3 / 159 رقم 12617 ) ، والنسائي في " سننه " ( 785 ) ، وأبو يعلى ( 3734 و 3884 ) ، والآجري في " الشريعة " ( 1304 ) من طريق إسماعيل بن جعفر ، وأحمد ( 3 / 233 رقم 13444 ) من طريق عبد الوهاب الثقفي ، و ( 3 / 243 رقم 13556 ) من طريق علي بن عاصم ، والبيهقي في " الدلائل " ( 7 / 192 ) من طريق هشيم بن بشير ومحمد ابن جعفر بن أبي كثير ، جميعهم عن حميد ، به . ( 5 ) يعني : عن أنس فقط ، ليس فيه ذكر لأم الفضل ؛ كما يوضِّحه بقيَّة المسألة .