عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثَوْبَان ، عَنْ عَبَّاد بْنِ أوس ( 1 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . قَالَ أَبِي : وَهَذَا أشبَهُ ( 3 ) . 219 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّان ( 5 ) ، عَنْ شُعْبَة ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبة بْنِ وَسَّاج ، عن أبي

--> ( 1 ) قال البزار في " مسنده " : « ويقال : عمار بن أوس » ورواه من طريق يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن ، عن عمار بْنِ أوس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، به ، ثم قال : « ولا نعلم روى عباد بن أوس ولا عمار إلا هذا الحديث » . ( 2 ) من قوله : « تفضل صلاة الرجل . . . » إلى هنا ، سقط من ( ت ) و ( ك ) بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 3 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 1623 ) : « يرويه يحيى بن أبي كثير ، واختُلِف عنه : فرواه يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْن شهاب الزهري ، عن عباد ابن أوس ، عن أبي هريرة ، وخالفه شيبان ؛ رواه عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن الزُّهْرِيّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أوس ، عن أبي هريرة ، وهو الصواب » . ( 4 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 335 ) ، ونقلها مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 4 / 1316 ) ، ونقلها بتصرف الحافظ ابن حجر في " النكت الظراف " ( 7 / 131 ) . ( 5 ) روايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " ( 6 / 432 ) تعليقًا ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1470 ) ، والشاشي في " مسنده " ( 704 ) . ورواه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 1 / 286 ) من طريق النضر بن شميل ، والبزار في " مسنده " ( 2057 ) ، وابن خزيمة ( 1470 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 104 رقم 10100 ) من طريق محمد بن جعفر غندر ، وتمَّام في " فوائده " ( 290 / الروض البسام ) من طريق فهد بن حيان ، ثلاثتهم عن شعبة ، به . ورواه أحمد ( 1 / 437 رقم 4158 ) من طريق محمد بن جعفر غندر وحجاج ، عن شعبة ، عن عقبة بن وَسَّاج ، به ، كذا بإسقاط « قتادة » . قال البزار : « هكذا رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاج ، عَنْ أَبِي الأحوص ، ورواه ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله أن نبي الله ( ص ) قال . . . » .