فِي مجلسٍ فِيهِ المُسْتَورِدُ ( 1 ) ، وَعَمْرُو بن غَيْلان ابن سَلَمة ، فَسَمِعَ المُستَوْرِدَ يَقُولُ : سمعتُ رسولَ الله ( ص ) يقول : مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ ، أو خَادِمًا ( 2 ) فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا ، أَو مَسْكَنًا فَلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا ، أَوْ دَابَّةً فَلْيَتَّخِذْ دابَّةً ، فَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا سِوَى ذَلِكَ ، فَهُوَ غَالٌّ ، أَوْ سَارِقٌ . وَقَالَ ( 3 ) ابنُ ( 4 ) لَهِيعَة ( 5 ) : أَخْبَرَنِي ابنُ هُبَيرَة السَّبَئي ( 6 ) ، عن عبد الرحمن بْنِ جُبَير ، بِمِثْلِهِ ؛ غيرَ أَنَّهُ قال : غَالٌّ [ وسَارِقٌ ] ( 7 ) . وَقَالَ ( 8 ) ابنُ وَهْب : يُوَسَّعُ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ ، حَتَّى يَتَّخِذَ امْرَأةً ،

--> ( 1 ) هو : ابن شداد . ( 2 ) كذا في جميع النسخ ، وكذا في نسخ " مسند أحمد " ( 29 / 546 / الرسالة ) أيضًا ، وهي مفعولٌ به لفعلٍ مقدَّر يَدُلُّ عليه ما بعده ، والتقدير : أو لم يَتَّخِذْ خادمًا ، وكذلك ما بعده : أو لم يَتَّخِذْ مسكنًا . وانظر التعليق على " مسند أحمد " ( 29 / 546 طبعة الرسالة حاشية رقم 3 ) . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « قال » بلا واو . ( 4 ) في ( ت ) : « أبي » . ( 5 ) روايته هذه أخرجها أبو عبيد في " الأموال " ( 655 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 229 رقم 18015 و 18018 و 18019 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 20 / 305 رقم 726 ) . ( 6 ) في ( ك ) : « السائي » . وهو : عبد الله بن هبيرة السَّبئي . ( 7 ) في ( ت ) و ( ك ) : « أو ساد » ، وهذا الموضع ضمن السَّقط الواقع في ( ف ) ، وفي ( أ ) و ( ش ) : « أو سارق » ، وهو تصحيف ؛ إذ لو كان كذلك لما كان هناك فرقٌ بين الروايتين . وقدأخرج كلتا الروايتين أبو عبيد في " الأموال " ( 654 و 655 ) هكذا على الصَّواب . ( 8 ) في ( أ ) و ( ش ) : « قال » بلا واو .