609 - وسمعتُ ( 1 ) أَبِي يَقُولُ : حدَّثنا كَثِيرُ ابنُ عُبَيْدٍ الحَذَّاءُ الحِمْصي ( 2 ) ، عن عبد المجيد ابن عبد العزيز بْنِ أَبِي رَوَّاد ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( 3 ) ، عَن عَلْقَمَة ( 4 ) ؛ قال : رُحْتُ ( 5 ) مع عبد الله - يَعْنِي : ابنَ مَسْعُودٍ - فوجَدَ ثلاثةَ نَفَرٍ قَدْ سَبَقوه ، فَقَالَ : رابعُ أربعةٍ ، وَمَا رابعُ أربعةٍ بِبَعِيدٍ ؛ إني سمعتُ رسولَ الله ( ص ) يَقُولُ : إنَّ النَّاسَ يَجْلِسُونَ مِنَ اللهِ يَوْمَ القيَامَةِ عَلَى قَدْرِ رَوَاحِهِمْ إِلَى الجُمُعَاتِ ؛ الأوَّلُ ، ثُمَّ الثَّاني ، ثُمَّ الثَّالثُ ، ثُمَّ الرَّابِعُ ، ثُمَّ قَالَ : رابعُ أربعةٍ ، وَمَا رابعُ أربعةٍ بِبَعِيدٍ . فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : قلتُ لِكَثير بْنِ عُبَيد : إنهم يَرْوون ( 6 ) عن عبد المجيد ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، هَذَا الحديثَ ! فَقَالَ : هَكَذَا حدَّثنا ( 7 ) بِهِ عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الأعمش ( 8 ) .

--> ( 1 ) نقل بعض هذا النص الزيلعي في " تخريج أحاديث الكشاف " ( 4 / 22 ) . ( 2 ) روايته أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 1094 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 620 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 10 / 78 رقم 10013 ) . ( 3 ) هو : ابن يزيد النخَعي . ( 4 ) هو : ابن قيس النخَعي . ( 5 ) أي : إلى الجامع ؛ لأداء صلاة الجمعة . ( 6 ) وممن رواه على هذا الوجه : علي بن مسلم الطوسي ، وروايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 1525 ) ، وعبد الله ابن أبي غسان ، وروايته أخرجها العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 204 ) ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى ، وروايته أخرجها البيهقي في " شعب الإيمان " ( 2735 ) ، ثلاثتهم عن عبد المجيد بن عبد العزيز ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الأعمش ، به . ( 7 ) يعني : عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن أبي رَوَّاد . ( 8 ) قال البزار في الموضع السابق : « لا نعلم رواه عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن علقمة ، عن عبد الله إلا مروان بن سالم ، وقد تقدم ذكرنا له بلينه » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 773 ) : « يرويه عبد المجيد بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي روَّاد ، واختُلِف عنه : فرواه الحسن بن البزار ، عن عبد المجيد ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عن عبد الله . وخالفه كثير بن عبيد ، فرواه [ عن ] عبد المجيد ، عن معمر ، عن الأعمش بهذا الإسناد . وخالفهما عبد الصمد بن الفضل ، فرواه عن أبيه ، عن عبد المجيد ، عن الثوري ، عن الأعمش ، وهذا لا يصح عن الثوري ، والأول أشبه بالصواب ، ومروان بن سالم متروك الحديث » .