مُغِيرَةَ ( 1 ) ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْع ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 2 ) ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ قال ( 3 ) : اجتمعَ عِيدان ِ في عهدِ النبيِّ ( ص ) ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ أَبُو عَوَانة ( 4 ) ، عن عبد العزيز ابن رُفَيْع ؛ قَالَ : شَهِدتُّ الحجَّاجَ بنَ يُوسُفَ واجتمعَ عِيدانِ فِي يَوْمٍ ، فجَمَّعوا ، فسألتُ أهلَ الْمَدِينَةِ ؛ قلتُ : كان فيكُم رسولُ الله ( ص ) ( 5 ) عَشْرَ سِنيِنَ ، فَهَلِ اجتمعَ عِيدان ِ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ أَبِي : هَذَا أشبَهُ ( 6 ) .

--> ( 1 ) هو : ابن مِقْسَم الضَّبِّي . ( 2 ) هو : ذَكوان السَّمَّان . ( 3 ) القائل : أبو هريرة ح . ( 4 ) هو : الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري . وكذا ذكر أبو حاتم روايته هنا وفيها : « فسألت أهل المدينة » ولم يذكر أبا صالح ، وقد ذكر الدارقطني روايته في " العلل " ( 1984 ) فقال : « رواه أبو عوانة ، وزائدة ، وشريك ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو حمزة السكري ، كلُّهم عن عبد العزيز بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مرسلاً ؛ وهو الصحيح » . وهذه الرواية المرسلة أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 5728 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1156 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 318 ) من طريق سفيان الثوري ، عن عبد العزيز بن رفيع ، به . ( 5 ) من قوله : « فسألت أهل المدينة . . . » إلى هنا مكرَّر في ( ف ) . ( 6 ) قال البزار في الموضع السابق : « لا نعلم رواه عن شعبة وأسنده إلا بقية ، وحديث عبد العزيز بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عن أبي هريرة فقد رواه غير واحد عن أبي صالح مرسلاً » . ونقل الخطيب البغدادي في الموضع السابق عن الأثرم أنه قال : « قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل : بلغني أن بقية روى عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُغَيرَةَ ، عَنْ عبد العزيز بْنِ رُفَيع ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عن أبي هريرة في العيدين يجتمعان في يوم ، من أين جاء بقيةُ بهذا ؟ ! كأنه يعجَب منه . ثم قال أبو عبد الله : قد كتبت عن يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ بقية ، عن شعبة حديثين ، ليس هذا فيهما ، وإنما رواه الناس عن عبد العزيز ، عن أبي صالح مرسلاً » . اه - . ثم نقل الخطيب عن الدارقطني أنه قال : « هذا حديث غريب من حديث مغيرة ، ولم يروه عنه غير شعبة ، وهو أيضا غريب عن شعبة ، لم يروه عنه غير بقية . وقد رواه زياد البكائي وصالح بن موسى الطلحي ، عن عبد العزيز ابن رفيع متصلاً ، وروي عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ، وهو غريب عنه . ورواه جماعة عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عن أبي صالح ، عن النبي ( ص ) مرسلاً ، لم يذكروا أبا هريرة » . وقال ابن عبد البر في الموضع السابق : « وهذا الحديث لم يروه - فيما علمت - عن شعبة أحدٌ من ثقات أصحابه الحفاظ ، وإنما رواه عنه بقية بن الوليد ، وليس بشيء في شعبة أصلاً . . . » . وقال ابن عدي في الموضع السابق : « وهذا يرويه عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ مع زياد البكائي صالح بن موسى الطلحي ، وروي عن شعبة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، ولا أعلم يرويه عن شعبة غير بقية » . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 1984 ) الاختلاف في الحديث ، وصحَّح الإرسال .