591 - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ أَبِي خلف ( 1 ) يزيدَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ الأَصْبَحي الإسْكَنْدَراني ( 2 ) ؛ قَالَ : سمعتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يُسْأَل ( 3 ) ؛ فقال ( 4 ) : حدَّثني سَعِيدُ ( 5 ) بْنُ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُري ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ ( ص ) فِي جُمُعَةٍ مِنَ الجُمَع : يَا مَعْشَرَ المُسْلِميْنَ ، إنَّ هَذا يَوْمًا ( 6 ) جَعَلَهُ اللهُ عِيدًا ، فاغْتَسِلُوا ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّواكِ . قَالَ أَبِي : وَهِمَ يزيدُ بْنُ سَعِيدٍ فِي إسنادِ هَذَا الْحَدِيثِ ؛ إِنَّمَا يَرويه مالكٌ بإسنادٍ مُرسَلٍ ( 7 ) .

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ابن خلف » ، والمثبت من بقيَّة النسخ ، ويبدو أن كليهما تصحيف ، فكنية يزيد بن سعيد الأصبحي هذا : أبو خالد ؛ كما في " الثقات " لابن حبان ( 9 / 277 ) ، و " الأنساب " للسمعاني ( 3 / 192 ) ، و " تاريخ الإسلام " للذهبي ( ص 550 رقم 602 / وفيات 241 - 250 ) . وقد روى البيهقي في " سننه " ( 1 / 299 ) هذا الحديث من طريق داود بن الحسين البيهقي ، ثنا أبو خالد يزيد بن سعيد الإسكندراني . . . فذكره ، وكذا ذكره الدارقطني في المسألة ( 2070 ) من " العلل " . ( 2 ) روايته أخرجها الطبراني في " المعجم الصغير " ( 358 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 1 / 299 ) و ( 3 / 243 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 11 / 211 ) . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « سُئل » . ( 4 ) في ( أ ) و ( ش ) : « قال » . ( 5 ) في ( ف ) : « سعد » . ( 6 ) كذا في جميع النسخ « يومًا » منصوبًا ، وهو خبر « إِنَّ » ، والجادَّة : « يومٌ » بالرفع كما في مصادر التخريج ، لكنَّ ما وقع في النسخ يتخرَّج على لغة لبعض العرب ، ينصبون ب‍ « إنَّ » وأخواتها الجزأين : الاسم والخبر جميعًا ؛ وقد علَّقنا على هذه اللغة في المسألة رقم ( 550 ) . ( 7 ) قال البيهقي : « الصحيح مرسل ، وقد روي موصولاً ، ولا يصحُّ وصله » . وقال ابن عبد البر في الموضع السابق : « ولم يتابعه أحد من الرواة على ذلك ، ويزيد بن سعيد هذا من أهل الإسكندرية ضعيف » . وقال بعد أن ذكر الاختلاف على يزيد ابن سعيد : « وهذا اضطراب عن يزيد بن سعيد ، ولا يصح شيء من روايته في هذا الباب » . والحديث رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّإِ " ( 1 / 65 ) عَنِ ابن شهاب ، عن ابن السَّبَّاق : أن رسول الله ( ص ) قال . . . فذكره مرسلاً . ورواه من طريق مالك الشافعي في " مسنده " ( 1 / 133 - رقم 391 - ترتيب السندي ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 5016 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 3 / 243 ) ، والجوهري في " مسند الموطأ " ( 231 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 11 / 211 ) ، وقال ابن عبد البر : « هكذا رواه جماعة من رواة " الموطأ " عن مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ابن السباق ، مرسلاً ، ولا أعلم فيه بين رواة الموطأ اختلافًا » . وقال ابن رجب في " فتح الباري " ( 6 / 70 ) : « ورواه بعضهم عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عن النبي ( ص ) ، خرَّجه كذلك الطبراني وغيره ، وهو وهم على مالك ؛ قاله أبو حاتم الرازي ، والبيهقي ، وغيرهما » . وانظر " العلل " للدارقطني ( 2070 ) .