579 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي العِشْرين ( 2 ) ، عَنِ الأوزاعيِّ ( 3 ) ، عَنْ يَحْيَى ( 4 ) ، عَنْ أَبِي سَلَمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : المُتَعَجِّلُ ( 5 ) إِلَى الجُمُعَةِ . . . ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا عِنْدِي غلطٌ ؛ لأنَّ النَّاسَ يَروونه ( 6 ) عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عليِّ بْنِ سَلَمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَوْقُوفٌ ( 7 ) ؛ وهذا أشبَهُ ( 8 ) .

--> ( 1 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 600 ) . ( 2 ) هو : عبد الحميد بن حبيب . وروايته أخرجها = = ابن عبد البر في " التمهيد " ( 22 / 26 ) . وأخرجه الدارمي في " مسنده " ( 1584 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 6 / 276 ) تعليقًا ، كلاهما من طريق محمد بن يوسف ، عن الأوزاعي ، به ، وكذا رواه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 1768 ) من طريق مبشر بن إسماعيل ، عن الأوزاعي . ( 3 ) هو : عبد الرحمن بن عمرو . ( 4 ) هو : ابن أبي كثير . ( 5 ) في ( ك ) : « المعجل » . ( 6 ) كهشام الدستوائي ، وروايته أخرجها البخاري في " التاريخ الكبير " 6 / 276 ) تعليقًا ، قال البخاري : « وتابعه شيبان » . وتابعهما عكرمة بن عمَّار كما سيأتي في كلام الدارقطني الآتي . ( 7 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، انظر التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 8 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 1408 ) : « يرويه يحيى بن أبي كثير ، واختُلِف عنه : فرواه الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبي ( ص ) . وقال شيبان وعكرمة بن عمار : عن يحيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أبي هريرة موقوفًا ، ويشبه أن يكون هذا أصح » . والحديث رواه البخاري ( 881 ) ، ومسلم ( 850 ) من طريق أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أن رسول الله ( ص ) قال : « من اغتسلَ يوم الجمعة غُسلَ الجَنابَة ، ثم راح ، فكأنما قرَّب بَدَنَهً ، ومن راح في السَّاعة الثانية فكأنما قرَّب بقرةً . . . » فذكره بطوله .