569 - وسمعتُ أَبِي ( 1 ) وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 3 ) ، عَنِ الْحَارِثِ ( 4 ) ، عَنْ عليٍّ : أنَّ النبيَّ ( ص ) نَهَى عَنِ الصَّلاة والإمامُ يَخْطُب . قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ ، وَهُوَ مِنْ تَخاليطِ ابْنِ جَابِرٍ ، والحديثُ هُوَ حديثُ سُلَيْكٍ الغَطَفاني ( 5 ) .

--> ( 1 ) قوله : « أبي » سقط من ( ك ) . ( 2 ) روايته أخرجها أبو سعد الماليني في كتابه كما في " الأحكام الوسطى " لعبد الحق ( 2 / 112 - 113 ) . ( 3 ) هو : عمرو بن عبد الله بن السَّبيعي . ( 4 ) هو : ابن عبد الله الأعور . ( 5 ) قال عبد الحق : « ليس في هذا الإسناد من يحتج به غير أبي إسحاق ، فأما محمد بن أبي مطيع وأبوه فغير معروفين فيما أعلم ، ومحمد بن جابر ضعيف ؛ كان قد عَمِيَ ، فاختلط عليه حديثه ، والحارث ضعيف » . اه - . تنبيه : وقع في " الأحكام الوسطى " : « أبو سعيد الماليني » ، ولذا قال ابن القطان في " بيان الوهم والإيهام " ( 2 / 224 ) : « كذا وقع في النسخ . . وتكرر له هذا العمل من قوله : أبو سعيد الماليني . . . وصوابه : أبو سعد الماليني » . اه - . ولم يصرح عبد الحق هنا باسم كتاب الماليني ، = = ولكنه ذكر في ( 2 / 146 ) أن اسمه : " المؤتلف والمختلف " ، وأنه لم يره . وحديث سُلَيك الغطفاني الذي أشار إليه أبو حاتم : رواه البخاري ( 930 و 931 و 1166 ) ، ومسلم ( 875 ) من حديث جابر بن عبد الله ؛ قال : جاء سُليك الغطفاني يوم الجمعة . . . فذكره .