548 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي ( 2 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( 3 ) ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أنَّ رسولَ الله ( ص ) كَانَ يُقارِبُ بَيْنَ ( 4 ) الخُطا إِلَى المَسْجِدِ ، وَقَالَ : إنَّمَا فَعَلْتُهُ لِتَكْثُرَ خُطَايَ إِلَى ( 5 ) المَسْجِدِ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : رَوَى هَذَا الحديثَ جماعةٌ عَنْ ثَابِتٍ البُناني ، فَلَمْ يُوَصِّلْهُ ( 6 ) أحدٌ إِلا الضَّحَّاكُ بنُ نَبَراس ( 7 ) ، والضَّحَّاكُ لَيِّنُ الْحَدِيثِ ، وَهُوَ ذَا يُتَابِعُهُ محمدُ بْنُ ثَابِتٍ ، ومحمدٌ أَيْضًا لَيْسَ بِقَويٍّ ؛ والصَّحيحُ موقوفٌ ( 8 ) .

--> ( 1 ) نقل قول ابن أبي حاتم مغلطاي في " شرح سنن ابن ماجة " ( 4 / 1301 - 1302 ) . ( 2 ) هو : سليمان بن داود . والحديث في " مسنده " ( 606 ) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 5 / 118 رقم 4800 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2608 ) . ( 3 ) هو : ثابت بن أسلم البُناني . ( 4 ) قوله : « بين » سقط من ( ش ) . ( 5 ) قوله : « إلى » سقط من ( ف ) . ( 6 ) قوله : « يُوَصِّلْهُ » من « وَصَّل الأحاديثَ » بتشديد الصاد ، بمعنى : وَصَلَها . انظر التعليق على المسألة رقم ( 163 ) . ( 7 ) كذا ضبطه ابن حجر في " التقريب " فقال : « بفتح النون والموحَّدة ، وآخرُهُ مهملةٌ » ، وعند الخزرجي في " الخلاصة " ( ص 177 ) ضبطت بكسر النون : « نِبْرَاس » ؛ قال : « بكسر النون ، وإسكان الموحَّدة ، ثم مهملتين بينهما ألف » . ( 8 ) الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في " مسنده " ( 133 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 458 ) ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 606 / السلفي ) ، وعبد بن حميد في = = " مسنده " ( 256 / المنتخب ) ، والطبراني في " الكبير " ( 5 / 118 رقم 4799 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 4 / 97 ) من طريق الضحاك بن نبراس ، عن ثابت ، به . ورواه عبد الرزاق في " المصنف " ( 3408 ) من طريق جعفر بن سليمان ، وابن أبي شيبة ( 7410 ) من طريق حميد الطويل ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 607 / السلفي ) ، من طريق حماد بن سلمة ، ثلاثتهم عن ثابت ، به ، موقوفًا . قال العقيلي : « حديث حماد أولى » . وقال ابن حجر في " المطالب العالية " ( 1 / 242 رقم 581 / 2 ) : « والمحفوظ في هذا موقوف على زيد بن ثابت ح » .