539 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبَّاس ( 1 ) ابن محمد

--> ( 1 ) في ( ش ) : « عَيَّاش » . ونقل الإمام ابن القيم هذه المسألة في " زاد المعاد " ( 1 / 229 ) باختصار ، ثم قال : « إنما أنكره - والله أعلم - لأنَّه من رواية الْعَلاءِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْعَطَّارِ ، عَنْ حفص بن غياث ، والعلاء هذا مجهول لا ذكر له في الكتب الستة » . ونقل الحافظ ابن حجر بعض هذا النص في " لسان الميزان " ( 4 / 182 - 183 ) ، و " إتحاف المهرة " ( 2 / 61 رقم 1225 ) ، وعلَّق على كلام أبي حاتم بقوله : « وإنما أنكره ؛ لأنه تفرد به عن حفص ، والعلاء لا يُعرَف حاله . وقد ذكر مسلم : أن علامة المنكر أن يتفرَّد من ليس معروفًا حالُه برواية حديث عمَّن يكون مكثرًا من الرواية . وقد رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غياث عن أبيه بسند آخر ؛ قال : عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن علقمة وغيره ، عن عمر موقوفًا عليه ، وهذا هو المحفوظ ؛ فإن عمرَ أثبتُ الناس في أبيه » .