قَالَ : مالكٌ أحفَظُ ، والحديثُ حديثُ مالك ( 1 ) . 206 - وسألتُ ( 2 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ثَابِتُ بْنُ عُبَيد ( 3 ) ، عَنِ الْقَاسِمِ ( 4 ) ، عَنْ عائِشَة : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ لَهَا : نَاوِلِينِي الخُمْرَةَ ( 5 ) ، قلتُ : إِنِّي حائِض ؛ قَالَ : إِنَّ حَيْضَكِ ( 6 ) لَيْسَ فِي يَدِكِ . ورواه عبدُاللهِ البَهِيُّ ( 7 ) ، عَنْ عائِشَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) نحوَهُ ؟

--> ( 1 ) ذكر البخاري رواية داود بن قيس وموسى بن إسماعيل ، ثم ذكر رواية مالك وقال : « وهذا أصح » . وقال العقيلي : « وحديث مالك أولى » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 6 / 189 ) عن هذا الحديث : « يرويه مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الْحَارِثِ التيمي ، عن محمد بن عبد الله بْنِ زيد ، عَنْ أَبِي مَسْعُود ، حدث به عنه محمد بن إسحاق . ورواه نُعَيْم المُجمِر ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بن زيد أيضًا ، واختُلِف عن نعيم : فرواه مالك بن أنس ، عن نعيم ، عن محمد ، عن أبي مسعود ، حدث به عنه كذلك القَعْنَبي ومَعْن وأصحاب " الموطأ " . ورواه حماد بن مَسْعَدة ، عن مالك ، عن نعيم ، فقال : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زيد ، عَنْ أبيه ، ووهم فيه . ورواه داود بن قيس الفرَّاء ، عن نعيم بن عبد الله المُجمِر ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبي ( ص ) ، خالف فيه مالكًا ، وحديث مالك أولى بالصَّواب » . ( 2 ) نقل هذا النص مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 3 / 875 ) ، ونقل بعضه ابن حجر في " التهذيب " ( 2 / 462 ) . ( 3 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 298 ) . ( 4 ) هو : ابن محمد . ( 5 ) قال في " النهاية " ( 2 / 77 ) : « الخُمْرَة : هي مِقدارُ = = ما يَضَعُ الرجُلُ عليه وَجْهَهُ في سُجودِه من حَصِيرٍ أو نَسيجةِ خُوصٍ ونحوه من النَّبات ، ولا تكون خُمرةً إلا في هذا المِقدار . وسُمِّيت خُمرةً ؛ لأنّ خُيوطَها مَستورةٌ بِسَعَفِها » . ( 6 ) في ( ف ) : « حيضتك » . ( 7 ) روايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 469 ) ، وإسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 1607 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 106 و 110 رقم 24747 و 24794 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 632 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1356 ) . ورواه إسحاق ( 1717 ) ، وأحمد ( 6 / 111 رقم 24807 ) من طريق البهي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، به .