عَنْ يزيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَن عِيسَى ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زيد ؛ قال : قَنَتَ النبيُّ ( ص ) فَقَالَ : اللَّهُمَّ ، الْعَنْ رِعْلاً ( 2 ) ، وَذَكْوَانَ ، وَعُصَيَّةَ ؛ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، والْعَنْ أبَا الأَعْوَرِ ( 3 ) السُّلَمِيَّ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ غيرُ أَبِي يُوسُفَ » . وَلَمْ يَقْرَأْهُ ( 4 ) عَلَيْنَا ( 5 ) . 523 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ عُيَينة ، عَنِ ابْنِ عَجْلان ، عن يعقوب بن عبد الله ابن الأَشَجِّ ، عَنْ بُسْر ( 7 ) بْنِ سَعِيدٍ ، عن

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، ويغلب على الظن أنها متصحِّفة عن : « ابن يُحَنَّس » ، فعيسى ويحنس رسمهما متقارب ، وقد أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 7046 ) ؛ فقال : حدثنا يعقوب بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبي زياد ، عن ابن يُحَنَّس ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ؛ قَالَ : قَنَتَ رسول الله ( ص ) فَقَالَ : « اللَّهُمَّ ، العَنْ رِعْلاً ، وَذَكْوَانَ ، وعضلاً ، وَعُصَيَّةَ ؛ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ ، والعَنْ أبَا الأَعْوَرِ السُّلَميَّ » . وأخرجه أحمد بن منيع في " مسنده " - كما في " المطالب العالية " ( 4 / 90 رقم 482 ) - عن أبي يوسف ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عن أبي الحسن ، عن سعيد بن زيد ، به ، مرفوعًا نحوه . كذا وقع فيه : « أبي الحسن » ، وأغلب الظن أنها محرَّفةٌ عن : « ابن يُحَنَّس » . وأخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 264 ) من طريق أبي يوسف ، به . ووقع عنده : « عن يوحنس » . وابن يُحَنَّس هو : أبو الحسن يزيد بن يُحَنَّس الكوفي ، يروي عن سعيد بن زيد ، ويروي عنه يزيد بن أبي زياد ؛ كما في " التاريخ الكبير " ( 8 / 368 ) ، و " الجرح = = والتعديل " ( 9 / 295 ) ، و " تهذيب الكمال " ( 10 / 447 ) و ( 32 / 137 ) . ( 2 ) في ( ك ) : « وعلاً » . ( 3 ) في ( ت ) : « والعزبل الأعور » ، وفي ( ك ) : « والعدابل الأعور » . ( 4 ) في ( ك ) : « يعده » . ( 5 ) القائل : « ولم يقرأه علينا » هو : عبد الرحمن بن أبي حاتم . ( 6 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 347 ) ، وانظر المسألة رقم ( 211 ) . ( 7 ) في ( ش ) و ( ك ) : « بشر » .