مَالِكٍ - فِي قَوْلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : { } ( 1 ) - قَالَ : كَانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ ( ص ) يُصَلُّونَ بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاء ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا يُروى : مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ( 2 ) . 515 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ ( 4 ) ، عَنْ زكريَّا بْنِ مَنْظُور ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عائِشَة : أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي شُهُودِ العَتَمَةِ لَيْلَةَ الأرْبِعَاءِ ، لَأَتَوْهَا وَلَوْ حَبْوًا ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ ، وزكريَّا ضعيفُ الْحَدِيثِ . 516 - وسمعتُ ( 5 ) أَبَا زُرْعَةَ وحدَّثنا عَنِ الربيع بْن يَحْيَى ( 6 ) ، عَنْ

--> ( 1 ) الآية ( 16 ) من سورة السَّجدة . ( 2 ) هو : ابن عبد الله بن عمر ، فيما يظهر . ( 3 ) انظر المسألة رقم ( 485 ) . ( 4 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 805 ) وقال : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ هشام بن عروة إلا زكريا بن منظور ، تفرَّد به عتيق بن يعقوب » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وسألت » . ( 6 ) لم نقف على روايته ، والحديث أخرجه النسائي في " سننه " ( 1178 ) من طريق وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، به . وفيه : « عن ابن بحينة » لم يسمه . وأخرجه الدارمي في " مسنده " ( 1541 ) من طريق حماد ابن سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وفيه : « عن مالك بن بحينة » مثل رواية الربيع بْن يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ .