قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : عَنْ أَبِي حُمَيد وَأَبِي أُسَيد - كِلاهُمَا عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 1 ) - أصحُّ . قلتُ : لَمْ يَكُنْ أخرجَ أَبُو زُرْعَةَ مَنْ خالفَ بِشْرَ بْنَ المُفَضَّل فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عُمارة بْنِ غَزِيَّة ، وأحسَبُ أَنَّهُ لَمْ يكنْ وَقَعَ عندَهُ . وَأَخْبَرَنَا يونس بْن عَبْدِ الأَعْلَى ( 2 ) - قراءة عَلَيْهِ - عَنِ ابْنِ وَهْب ( 3 ) ، عَنْ يحيى بن عبد الله ابن سالم ، عَنْ عُمَارة بْنِ غَزِيَّة ، عن ربيعة ، عن عبد الملك بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيد ، عَنْ أَبِي حُمَيد وَأَبِي أُسَيد ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؛ كما رواه سُلَيمانُ ابن ( 4 ) بلال ؛ فدلَّ عَلَى ( 5 ) أنَّ الخطأَ من بِشْرِ ابن المُفَضَّل ( 6 ) .

--> ( 1 ) من قوله : « قال أبو زرعة . . . » إلى هنا مكرر في ( ك ) ؛ لانتقال بصر الناسخ . ( 2 ) روايته أخرجها أبو عوانة في " مسنده " ( 1233 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 426 ) من طريق أحمد بن سعيد الهمذاني ، عن ابن وهب ، به . ( 3 ) هو : عبد الله . ( 4 ) في ( ك ) : « عن » بدل : « بن » . ( 5 ) قوله : « على » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) روى البزار هذا الحديث في " مسنده " ( 9 / 170 ) من طريق بشر بن المفضل ، ثم قال : « وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يرويه عن رسول الله ( ص ) بأحسن من هذا الإسناد ، وقد روي عن رسول الله ( ص ) من وجوه ، فذكرنا هذا الحديث لعلَّة عُمارة بن غزية ، وذكرناه عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ ، وإن كان يروى عن غيرهما ؛ لقلة ما يرويان عن رسول الله ( ص ) » .