مع رسول الله ( ص ) ( 1 ) فِي ليلةٍ سوداءَ مُظلِمَةٍ ، فلم نَعْرِفِ ( 2 ) القِبْلَةَ . . . ؟ قال : إنَّ ( 3 ) حَدِيث ابن عُمَرَ أصَحُّ من حَدِيث أَبِي الربيع السَّمَّان . 203 - وسألتُ ( 4 ) أَبِي عَنْ حديثِ أَبِي بَرْزَة ( 5 ) ، وعبدِاللهِ ( 6 ) بنِ مسعود ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ نَهى عَنِ السَّمَرِ والحديثِ بعد العِشَاء ؟ وحديثِ أوسِ بنِ حُذَيفة ( 7 ) : كان رسولُ الله ( ص ) يأتينا بعد العِشَاءِ

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) و ( ف ) : « مع النبي ( ص ) » . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « تعرف » بالتاء المثناة الفوقية . ( 3 ) قوله : « إن » ليس في ( ك ) . ( 4 ) نقل ابن رجب في " فتح الباري " ( 3 / 389 ) قول أبي حاتم هذا . وانظر المسألة الآتية برقم ( 235 ) . ( 5 ) هو : نَضْلَة بن عبيد الأسلمي ، وحديثه أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 541 و 547 و 568 و 599 و 771 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 647 ) . ( 6 ) في ( ف ) : « وعبيد الله » . وحديث ابن مسعود أخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6677 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 1 / 389 رقم 3686 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 703 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1340 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 330 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2031 ) . ( 7 ) الحديث رواه الطيالسي في " مسنده " ( 1204 ) ، وابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 5 / 510 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 8583 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 4 / 9 و 343 رقم 16166 و 19021 ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 16 ) ، وابن شبة في " أخبار المدينة " ( 2 / 508 - 509 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 1393 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 1345 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1523 و 1578 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1371 - 1373 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1 / 220 - 221 رقم 599 و 600 ) ، والخطيب في " الموضح " ( 1 / 328 ) . ونقل ابن عبد البر في " الاستيعاب " ( 62 ) عن ابن معين قوله : « إسناد هذا الحديث صالح ، وحديثه عن النبي في تحزيب القرآن حديث ليس بالقائم » .