قَالَ : أخافُ أَنْ يَكُونَ غَلِطَ مسلمٌ ؛ حدَّثنا أَبُو سَلَمة ( 1 ) ، عَنْ أبانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ ابن إبراهيم ، عن يُحَنَّس ( 2 ) ؛ وَهَذَا أصحُّ مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ . 486 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الرزاق بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ حُمَيد بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عبد الله ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا اسْتَأْذَنَتِ امْرَأَةُ أَحَدِكُم إلى المَسْجِد ِ ، فَلْيَأذَنْ لَهَا ؟ فَقَالا : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عَنْ ( 3 ) حُمَيد ، عَنْ عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( 4 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ( 5 ) . 487 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحَكَم بن موسى ( 6 ) ، عن

--> ( 1 ) هو : موسى بن إسماعيل التَّبوذكي . ( 2 ) في ( ك ) : « محيسر » . ( 3 ) قوله : « عن » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 4 ) قوله : « عن ابن عمر » سقط من ( ش ) . ( 5 ) ومن هذا الوجه الذي رجَّحه أبو حاتم وأبو زرعة أخرجه ابن حبان في " صحيحه " ( 2213 ) من طريق الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْن نمير ، قال : سمعت الزُّهري ، قال : أخبرني حُمَيد بن عبد الرحمن ، به . والحديث أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 873 و 5238 ) ، ومسلم ( 442 ) من طرق عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أبيه ، به . ( 6 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 5 / 310 رقم 22643 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 1367 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 663 ) ، وأبو يعلى في " معجم شيوخه " ( 150 ) ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 3 / 174 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 3 / 242 رقم 3283 ) ، وفي " الأوسط " ( 8179 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 8 / 15 ) ، وفي " الأفراد " ( 281 / أ / أطراف الغرائب ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 229 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 385 - 386 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 8 / 227 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 15 / 53 ) .