قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ . 474 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ( 2 ) ، عَنْ أَشْعَثَ بنِ سَوَّار ، عَنْ بُكَير بْنِ الأخْنَس ، عَنْ حَنَش ( 3 ) بْنِ المُعتَمِر ، عَنْ وَابِصَةَ بنِ مَعْبَد ، عن النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ صلَّى ( 4 ) خلفَ الصَّفِّ وحدَهُ . . . ؟ قَالَ أَبِي : رَوَاهُ بعضُ الكوفيِّين عَنْ أَشْعَث ، عَنْ بُكَير ، عَنْ وابِصَة ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبِي : أَمَّا عمرُ فمحلُّه الصِّدْقُ ، ولولا [ تدليسُهُ ] ( 5 ) لحكَمنا ( 6 ) ؛ إذْ جاء بالزِّيادة ( 7 ) ، غَيْرَ أنَّا نخافُ أن يكونَ أَخَذَهُ عَن غير ثقة . وأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَث ( 8 ) . قلتُ : حَنَشٌ أدرَكَ وابِصَةَ ؟

--> ( 1 ) هذه المسألة متأخرة في ( أ ) و ( ش ) عن المسألة التالية رقم ( 475 ) . ونقل بعض هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 285 / مخطوط ) . وتقدَّمت هذه المسألة برقم ( 281 ) ، وانظر المسألة رقم ( 271 ) . ( 2 ) هو : المقدَّمي . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حفش » . ( 4 ) في المسألة رقم ( 271 ) و ( 281 ) : « أن رجلا صلَّى خلفَ الصفِّ وحدَهُ » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) و ( ف ) : « تدلسه » ، والمثبت من ( ك ) و " الجرح والتعديل " ( 6 / 125 ) . ( 6 ) في الموضع السابق من " الجرح والتعديل " : « لحكمنا له » ، وهو أجود . ( 7 ) وجاء بالزيادة أيضًا يزيد بن هارون وحفص بن غياث ، فروياه عن أشعث بن سوَّار ، بزيادة حنش بن المعتمر ؛ وتقدَّم تخريج روايتهما في المسألة رقم ( 281 ) . ( 8 ) في المسألة رقم ( 281 ) : « . . . وَأَشْعَثُ هُوَ أَشْعَثُ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَعْنِي أَنَّهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ » ، وفي " الجرح والتعديل " ( 6 / 125 ) : « سألت أبي عنه [ أي : عن عمر بن المقدَّمي ] ؟ فقال : محلَّه الصدْقُ ، ولولا تدليسُهُ ، لحكمنا له ؛ إذَا جاء بزيادةٍ ؛ غير أنَّا نخاف بأن يكون أخذه عَن غير ثقة » .