عبد الرزاق ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ( 2 ) ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : قَدِمَ النبيُّ ( ص ) المدينةَ وَهِيَ مَحَمَّةٌ ( 3 ) ، فَدَخَلَ المسجِدَ والناسُ يصلُّون قُعُودًا ، فَقَالَ : صَلاَةُ القَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاَةِ القَائِمِ ، فتَجَشَّمَ ( 4 ) الناسُ الصَّلاةَ ( 5 ) قِيَامًا . قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ( 6 ) . 453 - وسمعتُ ( 7 ) أَبِي يذكُرُ حديثَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ( 8 ) ، عن مَعْمَر ،

--> ( 1 ) هو : ابن همَّام الصَّنعاني . ( 2 ) هو : عبد الملك بن عبد العزيز . ( 3 ) أرضٌ مَحَمَّةٌ ، ومُحِمَّةٌ ، أي : ذات حُمَّى ، أو كثيرتها . انظر " النهاية في غريب الحديث " ( 1 / 446 ) ، و " القاموس المحيط " ( 4 / 101 ) . ( 4 ) أي : تكلَّفوها على مشقَّة . انظر " لسان العرب " ( 12 / 100 ) . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « بالصلاة » . ( 6 ) اختُلِف في هذا الحديث على الزهري ؛ فروي عنه عن أنس . وروي عنه عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عبد الله بن عمرو . وروي عنه عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سلمة ، عن عبد الله بن عمرو . وروي عنه عن مولى لعبد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن عمرو . وروي عنه عن السائب ابن يزيد ، عن عبد المطَّلب بْنِ أَبِي وَداعة ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) . وروي عنه عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن النبي ( ص ) . ذكر ذلك كلَّه الدارقطني في " العلل " ( 5 / 25 / أ ) ، ثم قال : « ورواه مالك ومعمر عن الزهري : أن عبد الله بن عمرو ، ولم يذكر بينهما أحدًا ، وهو المحفوظ » . ( 7 ) نقل هذا النص الضياء المقدسي في " المختارة " ( 7 / 175 ) ، وابن عبد الهادي في " تنقيح التحقيق " ( 1 / 431 ) . ( 8 ) روايته أخرجها في " مصنفه " ( 3276 ) . ومن طريقه رواه أحمد في " مسنده " ( 3 / 138 رقم 12407 ) ، وعبد ابن حميد في " مسنده " ( 1162 / المنتخب ) ، وأبو داود في " سننه " ( 943 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 3569 و 3588 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 885 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2264 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 2 / 84 ) ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص ( 105 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 21 / 104 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 8 / 226 ) و ( 51 / 148 ) ، والضياء في " المختارة " ( 7 / 174 ) . ورواه مسلم في " صحيحه " ( 419 ) من طريق عبد الرزاق ، به ، بطوله دون اختصار .