قَالَ أَبِي : هَذَا - مِنْ حَدِيثِ قتادةَ - منكرٌ . 443 - وسألتُ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعَيب بْنُ إِسْحَاقَ ( 2 ) ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوائي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عُرْوَة ، عن عائِشَة ؛ أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ ( 3 ) فَمَسَّ ذَكَرَهُ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ؟ قَالَ أَبِي : إِنَّمَا يَرْويه هِشَامٌ ( 4 ) ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَة ، عن عائِشَة .

--> ( 1 ) انظر المسألة المتقدمة برقم ( 74 ) . ( 2 ) لم نقف على روايته ، والحديث رواه الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " ( 80 / بغية الباحث ) من طريق عبد العزيز بن أبان ، والذهبي في " المعجم المختص بالمحدثين " ( ص 158 ) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ، كلاهما عن هشام الدستوائي ، به . قال الذهبي : « هذا حديث نظيف الإسناد غريبٌ » . ( 3 ) في ( ك ) : « صلاتهم » . ( 4 ) روايته أخرجها إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 866 ) من طريق معاذ بْن هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، به . وأخرجه العجلي في " الثقات " ( 2 / 114 ) من طريق عبيد الله بن موسى ، عن هشام الدستوائي ، عن رجل ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عائشة ، به ، هكذا بإسقاط « يحيى » من الإسناد . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 5 / 21 / أ - 23 / أ ) أن هذا الحديث يرويه الزهري ويحيى بن أبي كثير ، واختُلِف عنهما ، ثم أطال في ذكر الاختلاف ، فانظره هناك إن شئت . وانظر " المطالب العالية " ( 2 / 387 رقم 135 ) .