بَقِيَّة بْنِ الوَليد ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الفَزَاريِّ ( 1 ) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة ، عَنْ أَبِي سَلَمة بن عبد الرحمن ؛ قَالَ : حدَّثنا ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ ؛ قَالا : خَطَبَنا رسولُ اللَّهِ ( ص ) ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِه : مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ حَيْثُ كَانَ ، وأَيْنَمَا كَانَ ؛ أَجَازَ الصِّرَاطَ يَوْمَ القِيَامَةِ كَالبَرْقِ اللاَّمِعِ فِي أَوَّلِ زُمْرَةٍ مِنَ السَّابِقِينَ ، وَجَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَوَجْهُهُ كَالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ، وَكَانَ لَهُ بِكُلِّ ( 2 ) يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كَأَجْرِ أَلْفِ شَهِيدٍ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : أَبُو إِسْحَاقَ الحِجازي ، وَهُوَ عِنْدِي : إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ( 3 ) .

--> ( 1 ) هو : إبراهيم بن محمد بن الحارث . ( 2 ) قوله : « بكل » سقط من ( ف ) . ( 3 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 8 / 30 رقم 1392 ) : « يرويه بقية ، واختُلِف عنه : فرواه المسَّيب بْنُ وَاضِحٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَّارِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أبي سلمة . وقال هشام بن خالد : عن بقية ، عن أبي إسحاق الحجازي ، عن ابن أبي عائشة ، ولم يُسَمِّه ، وهو محمد ، وهذا أشبه بالصَّواب . ورواه أبو همام وعيسى بن أحمد العسقلاني ، عن بقية ، عن أبي إسحاق الحجازي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عن أبي سلمة . ومحمد بن أبي عائشة هذا مجهولٌ ، ولا يثبت هذا الحديث » .