أَبِيهِ ( 1 ) ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ؛ قَالَ : سمعتُ سَعْدًا وَنَاسًا مِنْ أصحاب رسول الله ( ص ) [ يقولون : سَمِعْنَا رسولَ اللهِ ( ص ) ] ( 2 ) قَالَ : مَثَلُ الصَّلاةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ . . . . وَرَوَاهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْري ( 3 ) ، عَنْ عَمِّه ( 4 ) ، عن صالح بن عبد الله بن

--> ( 1 ) هو : بُكَير بن عبد الله بن الأشَجّ . ( 2 ) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ ، واستدركناه من مصادر التخريج ؛ ففيها جميعًا أنَّ قوله : « مَثَلُ الصلاة . . . » من قوله ( ص ) كما في تتمة الحديث التي ذكرناها آنفًا ، وليس هو من قول سَعْد والناسِ الذين من أصحاب رسول الله ( ص ) ؛ كما يفهم من ظاهر ما في النسخ ، ويدلك على هذا السقط أيضًا بقيَّة النصِّ ؛ وهو رواية ابن أخي الزهري ؛ فهي تدلُّ على أنَّ هذا من قول النبي ( ص ) . والظاهر : أنَّ هذا السقط سَبَبُهُ انتقالُ النظر من النساخ أو المصنِّف ، والله أعلم . ( 3 ) هو : محمد بن عبد الله بن مسلم . وروايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ، وابنه عبد الله في " زوائده على المسند " ( 1 / 71 - 72 رقم 518 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 56 / المنتخب ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 256 ) ، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " ( 84 و 85 ) ، والبزار في " مسنده " ( 356 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 4962 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 24 / 227 ، 228 ) . قال البزار : « وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عثمان عن النبي ( ص ) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وهذا الحديث أرفع حديثًا [ كذا ] في هذا الباب عن النبي ( ص ) » . وانظر " التمهيد " ( 24 / 220 - 221 ) . ( 4 ) يعني : الزهري محمد بن مسلم .