قَالَ : نعم . قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ يُقال : عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ( 1 ) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَة ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ . 353 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 2 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيد بن كاسِبٍ ( 3 ) ، عن عبد العزيز ( 4 ) الدَّرَاوَرْديِّ ، عَنْ صَفْوانَ بْنِ سُلَيم ، عَنْ عَطَاء بْنِ يَسَار ، عَنِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري . وَعَنْ ( 5 ) زَيْدِ بن أسلَم ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي

--> ( 1 ) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم ( 209 ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وسألت أبي » . وانظر المسألة المتقدمة برقم ( 348 ) . ( 3 ) روايته أخرجها الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 461 ) بالإسنادين جميعًا . ورواه تمام في " فوائده " ( 348 / الروض البسام ) من طريق يوسف بن يزيد القراطيسي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عبد العزيز الدراوردي قال : سمعت صفوان ابن سليم وزيد بن أسلم يحدثان عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، به . كذا رواه ! ولعله حمل رواية صفوان على رواية زيد . وأخرجه النسائي في " السنن " ( 4862 ) من طريق محمد ابن المبارك ، وابن عبد البر في " التمهيد " ( 4 / 186 ) من طريق إبراهيم بن حمزة ، كلاهما عن عبد العزيز بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيم ، عَنْ عَطاء بْنِ يَسار ، عن أبي سعيد الخُدري ، به . ورواه ابن خزيمة في " صحيحه " ( 618 ) من طريق أحمد ابن عبدة ، وأبو عوانة في " مسنده " ( 1389 ) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي كلاهما عن الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمٍ ، عن عبد الرحمن بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، به . ( 4 ) هو : ابن محمد . ( 5 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عن » بلا واو . وهو خطأ ، وقولُهُ : « وعن زيد » معطوفٌ على قوله : « عن صفوان . . . » .