342 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بِشْرُ بنُ آدَمَ ابنُ ( 1 ) ابْنَتِ ( 2 ) أَزْهَرَ ( 3 ) ، عَنْ أَشعَثَ بْنِ أَشعَثَ ، عَنْ ( 4 ) عِمْران القَطَّان ( 5 ) ، عَنْ سُلَيمان التَّيْمي ( 6 ) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ( 7 ) ، عَنْ سلمان ؛ أنَّ النبيَّ ( ص ) قَالَ : إِنَّ المُسْلِمَ يُصَلِّي وَخَطَايَاهُ تُوضَعُ عَلَى رَأسِهِ ، فَكُلَّمَا سَجَدَ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ ، فَيَفْرُغُ ( 8 ) حِينَ يَفْرُغُ وَقَد تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ عَنْ سَلْمان قولَهُ ( 9 ) ، وأَشعَثُ مجهولٌ لا يُعْرَفُ .

--> ( 1 ) قوله : « ابن » نعت ل‍ « بشر » ، وهذا بشر بن آدم الأصغَرُ . ( 2 ) كذا رسمت في جميع النسخ ؛ بالتاء المفتوحة ، وهو رسم صحيح ، والجادة « ابنة » . وانظر التعليق على المسألة رقم ( 6 ) . ( 3 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 2508 ) ، والطبراني في " المعجم الكبير " ( 6 / 250 رقم 6125 ) ، وفي " الصغير " ( 1153 ) ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 2875 ) . قال الطبراني في " المعجم الصغير " : « لم يروه عن سليمان إلا عمران ، ولا عن عمران إلا أشعث بن أشعث ، تفرد به بشر » . ووقع في " المعجم الكبير " : « بشر بن موسى » بدل « بشر بن آدم » . ورواه الطيالسي في " مسنده " ( 687 ) ، وأبو عبيد في " الطهور " ( 11 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 52 ) ، و " المسند " ( 456 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 437 و 438 رقم 23707 و 23716 ) ، والدارمي في " مسنده " ( 746 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6 / 257 رقم 6151 و 6152 ) من طريق عَلِيَّ بْنَ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، به ، مرفوعًا . وانظر " الأفراد " للدارقطني ( 142 / أ / أطراف الغرائب ) . ( 4 ) قوله : « عن » سقط من ( ك ) . ( 5 ) هو : ابن داوَر . ( 6 ) هو : ابن طَرْخان . ( 7 ) هو : عبد الرحمن بن مُلّ النَّهْدي . ( 8 ) في ( ك ) : « فتفرغ » . ( 9 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 50 و 51 ) من طريق سلمان بن سبرة ، والبغوي في " الجعديات " ( 548 ) من طريق أبي وائل ، كلاهما عن سلمان ، قوله .