وَرَوَاهُ هَمَّام ( 1 ) ، وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ العِجْليِّ ، عن أبي الأَحْوَص ( * ) ، عن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) . وَرَوَاهُ أَبَانٌ ( 2 ) ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الأَحْوَص ( * ) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ( 3 ) ، عن النبيِّ ( ص ) . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أصحُّ ؟ قَالَ : حديثُ شُعْبَةَ أصحُّ ؛ لأَنَّهُ أحفَظُ ( 4 ) . 336 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأنصاريُّ ( 6 ) ، عن سعيد

--> ( 1 ) هو : ابن يحيى . ( 2 ) هو : ابن يزيد العطَّار . وروايته أخرجها الشاشي في " مسنده " ( 702 ) . ( 3 ) في ( ش ) : « أبي مسعود » ، وفي ( ف ) : « أبي سعيد » . ( 4 ) في ( ك ) : « لا أحفظ » بدل : « لأنه أحفظ » . ( 5 ) نقل هذا النص مغلطاي في " شرح ابن ماجة " ( 4 / 1138 ) ، والزيلعي في " نصب الراية " ( 1 / 280 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 2 / 322 ) . ( 6 ) هو : محمد بن عبد الله . ولم نقف على روايته ، والحديث رواه عبد بن حميد في " مسنده " ( 811 / المنتخب ) من طريق عبيد الله بن موسى ، والطرسوسي في " مسند ابن عمر " ( 25 ) من طريق عبد الرحمن بن قيس ، والعقيلي في " الضعفاء " ( 2 / 105 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 12 / 332 رقم 13590 ) ، من طريق قرَّة بن حبيب ، وابن شاهين في " الناسخ والمنسوخ " ( 168 ) من طريق خلف بن هشام ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 381 ) من طريق معلى بن مهدي ، والخطيب في " الأسماء المبهمة " ص ( 85 ) من طريق يزيد بن هارون ، والبيهقي في " سننه " ( 1 / 399 ) من طريق أبي محمد البزار ، جميعهم عن سعيد بن راشد ، به . وورى العقيلي وابن عدي عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال : سعيد بن راشد السَّمَّاك يروي : « من أذَّن فهو يقيم » : ليس حديثه بشيء . اه - . وقال البيهقي : « تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف » .