جُحادةَ ، عَنْ أَبِي ( 1 ) مِسْعَر ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ؛ قَالَ : رآني أَبُو مسعودٍ الأنصاريُّ وأنا أُصلِّي يوم العيد ، وأنا غُلامٌ لي ( 2 ) ذُؤابَةٌ ؟ قال أبي ( 3 ) : رواه عبد الوارث ( 4 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحادةَ ، عَنْ أبي مَعْشَر ، عن سعيد ابن جُبَير . . . الحديثَ . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أشبَهُ بالصَّواب ؟ قَالَ أَبِي : حديثُ عبد الوارث أشبَهُ ، ولسنا نعرِفُ أبا مِسْعَر . قلتُ : فأبو مَعْشَر هَذَا من هُوَ ؟ قَالَ : صاحِبُ إِبْرَاهِيم ( 5 ) . 326 - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حديثَ حمَّاد بْن سَلَمة ( 6 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « بن » . ( 2 ) في ( ت ) : « أني » ، وفي ( ك ) : « أبي » بدل : « لي » . ( 3 ) قوله : « أبي » سقط من ( ك ) ، وفي ( ت ) : « لي » مكانها . ( 4 ) في ( ك ) : « عبد الوهاب » . وعبد الوارث هذا هو : ابن سعيد . ( 5 ) إبراهيم هذا هو النَّخَعي ، وصاحبه أبو معشر اسمه : زياد بن كُلَيب . ( 6 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 10 / 55 - 56 رقم 9940 ) . ورواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3005 ) من طريق هشيم ، عن حجاج ، بمثله . ورواه البزار في " مسنده " ( 2037 ) من طريق عبد الله بن زياد ، والطبراني في " الكبير " ( 10 / 55 رقم 9939 ) من طريق عبد الله بن الأجلح ، كلاهما عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَن عمير بْن سعيد ، عن ابن مسعود ، به ، مرفوعًا . وسقط من مطبوع « البزار » : « عبد الله بن مسعود » . ورواه ابن أبي شيبة ( 3025 ) ، والطبراني ( 10 / 56 رقم 9941 ) من طريق الأعمش ، عن عمير بن سعيد ، به ، موقوفًا . قال البزار : « ولا نعلم روى عمير بن سعيد عن عبد الله إلا هذا الحديث ، ورواه غير واحد عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَن عمير بْن سعيد ، عن عبد الله ، موقوفًا » .