وَرَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ مُكَسِّرٍ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ مكحولٍ ، عَنْ وَرَّادٍ ، عَنِ المغيرةِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . فَقِيلَ لأَبِي : أيُّهما أشبَهُ ؟ قَالَ : لا أعلَمُ روى مكحولٌ عن وَرَّادٍ . قَالَ أَبِي فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ( 2 ) : حديثُ رجاء ابن حَيْوةَ أشبَهُ . 318 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُعَلَّى بنُ أَسَد ( 3 ) ، عن

--> ( 1 ) روايته أخرجها الطبراني في " الكبير " ( 20 / 394 رقم 933 ) . ( 2 ) في المسألة المتقدمة برقم ( 227 ) . ( 3 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 277 ) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، والبزار في " مسنده " ( 1111 ) من طريق الحسن بن يحيى ، والطوسي في " مختصر الأحكام " ( 2 / 141 ) من طريق محمد بن المؤمل ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 271 ) من طريق علي بن الحسن ، أربعتهم عن معلًّى ، به . قال البزار : « ولا نعلم روى مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَامِر ، عن أبيه إلا هذا الحديث ، وقد خولف وهيب في هذا الحديث ، عن ابن عجلان ؛ فرواه غير وهيب ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ سُمَي ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أبي هريرة » . ورواه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي - كما في " العلل " للدارقطني ( 4 / 345 ) - عن معلًّى ، عَن وهيب ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ سعد ، به . ورواه الترمذي في " جامعه " ( 278 ) عن الدارمي ، عن معلَّى ، عن حماد بن مسعدة ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَامِر بن سعد ، به ، مرسلاً . ومن طريق الترمذي رواه الضياء في " المختارة " ( 3 / 181 رقم 974 ) . قال الترمذي : « وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وغير واحد ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَامِر بن سعد ، أن النبي ( ص ) أمر بوضع اليدين ونصب القدمين ، مرسل ، وهذا أصح من حديث وهيب » . وقال الدارقطني في " العلل " ( 4 / 345 ) : « وقال حمدان بن عمر : عن معلًّى ، عَن وهيب ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عن محمد بن [ إبراهيم وبكير بن عبد الله ، فجمع بينهما جميعًا ؛ وأسنده عن سعد ] . وما بين معقوفين في هذا النقل سقط من المطبوع ، واستدركناه من المخطوط ( 1 / 119 / ب ) . وقال الدارقطني في " الأفراد " ( 56 / ب / أطراف الغرائب ) بعد أن رواه من طريق حمدان بن عمر : « غريب من حديث مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن الْحَارِثِ التيمي وبكير بن عبد الله بن الأشج ، عن عامر ، عن أبيه ، وغريب من حديث محمد بن عجلان عنهما ، تفرد وهيب بن خالد عنه ، ولم يروه عنه بهذا الإسناد غير معلى بن أسد ، تفرد به حمدان بن عمر » . ورواه الطبراني في " الأوسط " ( 8478 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 271 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 107 ) من طريق عبد الرحمن بن المبارك ، عن وهيب ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَامِر بن سعد ، عن أبيه ، به . قال الطبراني : « لم يجوِّد إسناد هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا وهيب والدراوردي » .