مِنْدَل ( 1 ) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ قال : صلَّى النبيُّ ( ص ) صلاةَ الغَداة بِالنَّاسِ فِي سَفَر ، فقرأ : { } وَ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * } ، ثُمَّ قَالَ : قَرَأْتُ لَكُمْ ثُلُثَ القُرْآن ِ وَرُبُعَهُ ؟ قَالَ أَبِي : لَيْسَ هَذَا جعفرَ بنَ محمَّدِ بنِ عليِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، هَذَا جعفرُ بْنُ أَبِي ( 3 ) جَعْفَرٍ ( 4 ) ، شيخٌ ضعيفُ الْحَدِيثِ ( 5 ) . 251 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُطَّلِب بن زياد ( 7 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ف ) و ( ش ) : « مبذل » ، والمثبت من ( ت ) و ( ك ) ، وهو الصواب . وانظر " تهذيب الكمال " ( 28 / 493 ) . ومِنْدَل - بتثليث الميم - لقبه ، واسمه : عمرو ابن علي العَنَزي . ( 2 ) سيأتي تعريف أبي حاتم به . ( 3 ) قوله : « أبي » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 4 ) اسم أبي جعفر : ميسرة الأشجعي . ( 5 ) قال ابن عدي في " الكامل " ( 2 / 144 ) بعد أن ذكر له هذا الحديث : « وله عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أحاديث ، وعن أبيه ، عن أبي هريرة أحاديث ، وجملته ليس بالكثيرة ، وهو منكر الحديث كما قاله البخاري » . ( 6 ) نقل هذا النص ابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 38 / مخطوط ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 429 ) . ( 7 ) روايته أخرجها مطيَّن في " حديثه " - كما في " مسند علي " لأوزبك ( 3 / 993 ) - والطبراني في " الأوسط " ( 5559 ) من طريق ضرار بن صرد ، عن المطلب بن زياد ، به . قال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ عدي بن ثابت إلا ابن أبي ليلى ، ولا عن ابن أبي ليلى إلا المطلب بن زياد ، تفرد به : ضرار بن صرد » .