كما لا يخفى على من رزقه الله معرفة لسان الشرع ورموزه التي أشار إليها بقوله ( عليه السلام ) ( 9 ) : " إنا لا نعد الرجل من شيعتنا فقيها حتى يلحن له فيعرف اللحن " ولعل منه قوله ( صلى الله عليه وآله ) ها هنا في الخبر المروي عن معاني الأخبار ( 1 ) : " البخيل حقا من ذكرت عنده فلم يصل علي " وقوله ( صلى الله عليه وآله ) في المروي عن الإرشاد ( 2 ) : " البخيل كل البخيل من الذي إذا ذكرت عنده لم يصل علي " وقوله ( صلى الله عليه وآله ) في المروي ( 3 ) عن عدة الداعي : " أجفا الناس رجل ذكرت بين يديه فلم يصل علي " بل وقوله ( صلى الله عليه وآله ) في خبرين ( 4 ) : " من نسي الصلاة علي أخطأ طريق الجنة " . ومن الغريب أن المحدث البحراني استدل بهذا على الوجوب بعد حمل النسيان فيه على الترك كقوله تعالى ( 5 ) : " فنسي " وأغرب منه كثرة تسجيعه في المقام وتبجحه وظنه أنه جاء بشئ حيث استدل على مطلوبه بظاهر الأمر في صحيح زرارة ( 6 ) " صل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) كلما ذكرته أو ذكره ذاكر في الأذان أو غيره " حتى أنه أزرى على الخراساني بما لا ينبغي منه مدعيا صراحة ذلك في الوجوب ، وإنها لمصيبة يستأهل أن يسترجع عندها ، ضرورة أنه لا يليق بمن دس نفسه في فقهاء آل محمد ( عليهم السلام ) الركون إلى مثل هذا الأمر المعلوم إرادة الندب منه ضرورة ، كقول الصادق ( 7 ) والرضا ( عليهما السلام ) ( 8 ) : " الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وآله )

--> ( 1 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8 ( 2 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8 ( 3 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8 ( 4 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر - الحديث 4 و 16 ( 5 ) سورة طه - الآية 114 ( 6 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الأذان والإقامة - الحديث 1 ( 7 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8 ( 8 ) الوسائل - الباب - 42 - من أبواب الذكر الحديث 9 - 14 - 18 - 12 - 8 ( 9 ) المستدرك - الباب - 15 - من أبواب صفات القاضي الحديث 5 - من كتاب القضاء