90 - بَابُ إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ لِسَيِّدِهِ - 103 149 / 202 ( صحيح ) - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، وَأَحْسَنَ عبادةَ ربه ، فله أجره مرتين " . 150 / 203 ( صحيح ) - ( 1 ) عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَهُ أَجْرَانِ . وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ ، وحق مواليه ، [ وفي رواية : حق مليكه الذي يملكه / 205 ] . وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ يَطَأهَا ، فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا ، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا ، فَلَهُ أجران " .

--> ( 1 ) هنا في الأصل من طريق الْمُحَارِبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيٍّ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِعَامِرٍ الشَّعْبِيِّ : يَا أَبَا عَمْرٍو ! إِنَّا نَتَحَدَّثُ عِنْدَنَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَعْتَقَ أُمَّ وَلَدِهِ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا كَانَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ، فَقَالَ عَامِرٌ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قال : قال لهم الحديث . فأقول : كذا وقع فيه : " أم ولده " ، والصواب : " أمته " كما حققته في " الصحيحة " بالرقم المذكور أعلاه ، ولما لم يكن في هذا السؤال وجوابه فائدة تذكر وفيه هذا الخطأ ، لم أر أن أورد ذلك في الكتاب الآخر " ضعيف الأدب المفرد " لقلة الفائدة ، فاكتفيت بهذا التنبيه هنا .