يقول : عقوق الوالدين من الكبائر ، لان الله تعالى ( 1 ) جعل العاق عصيا شقيا ( 2 ) . ( 1065 ) 3 - الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل ، قال : حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثني عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، قال : حدثني أبي ، قال : سمعت أبي ، يقول : سمعت جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، يقول : قذف المحصنات من الكبائر ، لأن الله عز وجل يقول : ( لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم ) ( 3 ) ( 4 ) . ( 1066 ) 4 - الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : حدثنا محمد بن القاسم المفسر الجرجاني ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن الحسيني ، عن الحسن بن علي الناصر [ ي ] ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبيه الرضا ، عن أبيه موسى بن جعفر ( عليهم السلام ) ، قال : سئل الصادق ( عليه السلام ) عن الزاهد في الدنيا ؟ قال : الذي يترك حلاله مخافة حسابه ، ويترك حرامها مخافة عقابه ( 5 ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) في البحار : لأن الله عز وجل ، وكذا في مستدرك الوسائل . ( 2 ) علل الشرايع : ب 229 ، ص 479 ، ح 2 . عنه البحار : ج 71 ، ص 74 ، ح 65 ، ووسائل الشيعة : ج 15 ، ص 328 ، ح 20656 ، ومستدرك الوسائل : ج 15 ، ص 189 ، ح 7 ، . ( 3 ) النور : 24 / 23 . ( 4 ) علل الشرايع : ب 231 ، ص 480 ، ح 2 . عنه البحار : ج 76 ، ص 9 ، ح 9 ، ووسائل الشيعة : ج 25 ، ص 328 ، ح 20658 . ( 5 ) في الأمالي : عذابه وكذا في البحار . ( 6 ) معاني الأخبار : ص 287 ، ح 1 . أمالي الصدوق : ص 293 ، ح 4 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ج 1 ، ص 312 ، ح 81 ، عن علي بن محمد عن أبيه محمد بن علي ( عليهما السلام ) . عنه وعن الأمالي والمعاني ، البحار : ج 67 ، ص 310 ، ح 6 .