90 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ عَنْ ذَلِكَ ( 1 ) ، ( فَقَالَا ) ( 2 ) : لَا بَأْسَ بِهِ . 91 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نا حُصَيْنٌ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( 1 ) ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يُسأل عَنْ عَرَبيَّة القرآن ، فيُنْشِد الشعر .

--> = والحديث أخرجه أبو عبيد في " الفضائل " ( ص 320 رقم 750 ) من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عليّة متابعًا لشعبة ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ سيف قال : قلت للحسن : ما تقول فيمن يتعلم العربية ، أما يخاف أن يكون يزيد في الهجاء ؟ فقال : ليس به بأس ، قال عمر بن الخطاب : عليكم بالتفقه في الدين ، والتفهم في العربية ، وحسن العبارة . وتقدم عن عمر نحو ما هنا برقم [ 70 ] ، وهو ضعيف أيضًا . ( 1 ) أي : عن نقط المصحف . ( 2 ) في الأصل : ( ( فقال ) ) ، وما أثبته من " شعب الإيمان " للبيهقي حيث روى الحديث من طريق المصنف كما سيأتي . [ 90 ] سنده حسن رجاله ثقات عدا عبد الرحمن بن زياد فصدوق ، وهو صحيح لغيره ، فإن ابن زياد قد توبع كما سيأتي . فالحديث أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 5 / 599 ) من طريق المصنف ، به مثله سواء . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 4 / 324 ) من طريق عبد الله بن كثير ، عن شعبة ، به مثله . وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف " ( ص 160 ) من طريق مسكين ، ويحيى ابن بكير ، كلاهما عن شعبة ، به نحوه . وتقدم للحديث طريق آخر عن منصور ، عن الحسن برقم [ 86 ] ، وطريق آخر عن الحسن في الحديث السابق ، وقد روى عنه كراهة ذلك ولا يصح كما سبق بيانه في الحديث رقم [ 86 ] . ( 1 ) هو عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن عتبة بن مسعود الهُذَلي ، أبو عبد الله المدني ، =