292 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ : نا مُغيرة ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَة : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلإِيَّايَ عَنَى بِهَا : { فَمَنْ ( 1 ) كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ } ؛ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بالحُدَيْبِيَة وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، وَقَدْ حَصَرَنا الْعَدُوُّ ، وَكَانَتْ ( لي ) ( 2 ) وَفْرَة ، فكانت الهَوَامُّ

--> = والترمذي ( 8 / 315 رقم 4057 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 62 رقم 3341 ) . والطبراني في " الكبير " ( 19 / 114 رقم 234 ) . جميعهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم بن عُلَيَّة ، عن أيوب ، به نحوه . وأخرجه الطبراني مقرونًا بالرواية السابقة من طريق حماد بن سلمة ، عن أيوب . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 120 ) . والطبراني في الموضع السابق برقم ( 233 ) . والدارقطني في " سننه " ( 2 / 298 رقم 280 و 282 ) . ثلاثتهم من طريق سفيان الثوري ، عن أيوب ، به نحوه . وأخرجه الطحاوي في الموضع السابق من طريق وُهيب ، عن أيوب ، مقرونًا برواية سفيان الثوري السابقة . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 4 / 61 رقم 3340 ) من طريق يزيد ابن زريع ، عن أيوب ، عن مجاهد ، به نحوه . وقد رواه عبد الله بن عون عن أيوب ، وروايته مقرونة بروايته للحديث عن مجاهد ، وسبق ذكرها في الحديث رقم [ 290 ] ، الطريق رقم ( د ) عن مجاهد . ( 1 ) في الأصل : ( ( من ) ) . ( 2 ) في الأصل : ( ( له ) ) . =