--> = القمل في رأسه وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 67 - 68 رقم 3356 ) . والطبراني في " الكبير " ( 19 / 106 رقم 213 ) . ثلاثتهم من طريق الزبير بن عدي ، عن أبي وائل ، عن كعب ، به نحوه مختصرًا . ( 5 ) طريق سليمان بن محمد بن كعب ، عن جده كعب بن عجرة ، وهو الآتي برقم [ 296 ] . ( 6 ) طريق عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عن كعب بن عجرة ، وهو الآتي برقم [ 290 و 291 و 292 و 293 ] وهو مروي في " الصحيحين " . ( 7 ) طريق عامر الشَّعْبي ، عن كعب بن عجرة . واختلف فيه على الشعبي . فأخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 243 ) . والترمذي في " سننه " ( 8 / 314 - 315 رقم 4056 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 59 و 70 رقم 3336 و 3364 ) . ثلاثتهم من طريق أَشْعث بن سوّار الكندي ، عن الشعبي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ، عن كعب بن عجرة ، بنحوه . وأَشْعَثُ بن سَوَّار الكِنْدي ، النَّجَّار الأَفْرَق الأَثْرَم صاحب التَّوَابِيت ، قاضي الأَهْوَاز ، يروي عن الحسن البصري وعامر الشَّعْبي ، وعكرمة وغيرهم ، روى عنه شعبة والثوري وهشيم وغيرهم ، وهو ضعيف ؛ كان يحيى القطان وعبد الرحمن ابن مهدي لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن يخط على حديثه وقال الإمام أحمد : ( ( هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم ، ولكنه على ذلك ضعيف الحديث ) ) ، وضعفه ابن سعد والعجلي وأبو داود والنسائي والدارقطني ، وقال ابن حبان : ( ( فاحش الخطأ كثير الوهم ) ) ، وكانت وفاته سنة ست وثلاثين ومائة . اه‍ من " الجرح والتعديل " ( 2 / 271 - 272 رقم 978 ) و " الكامل " لابن عدي =