[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ } ] 284 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ بَيَان ، عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( 1 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، فَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا ، فَبَدَرَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ( 2 ) ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا تَقُولُ فِي الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ وَاللَّهُ يَقُولُ : { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ } ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : تَدْرِي مَا الفِتْنَةُ ثَكَلَتْكَ أمُّكَ ؟ ! إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ ، وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً ، وَلَيْسَ بِقِتَالِكُمْ عَلَى المُلْك .

--> = ومسلم في " صحيحه " ( 4 / 2319 رقم 23 ) في التفسير . كلاهما من طريق أبي إسحاق السبيعي ، قال : سمعت البراء رضي الله عنه يقول : نزلت هذه الآية فينا ، كانت الأنصار إذا حجوا فجاءوا ، لم يدخلوا من قبل أبواب بيوتهم ، ولكن من ظهورها ، فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه ، فكأنه عُيِّرَ بذلك ، فنزلت : { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها } . وعليه فالحديث صحيح لغيره بهذا الشاهد ، والله أعلم . ( 1 ) هو وَبَرة - بالموحّدة المحركة - ابن عبد الرحمن المُسْلي - بضم أوله وسكون المهملة بعدها لام - ، أبو خُزيمة أو أبو العباس الكوفي ، روى عن ابن عباس وابن عمر وأبي الطُّفيل والشعبي وسعيد بن جبير وغيرهم ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي والأعمش وبيان بن بشر وغيرهم ، وهو ثقة ؛ وثقه ابن معين والعجلي وأبو زرعة ، وكانت وفاته سنة ست عشرة ومائة اه‍ من " الجرح والتعديل " ( 9 / 42 رقم 176 ) و " التهذيب " ( 11 / 111 رقم 194 ) و " التقريب " ( ص 580 رقم 7397 ) . ( 2 ) اسمه : ( ( حكيم ) ) كما في رواية الإمام أحمد وابن أبي حاتم وأبي نعيم والبيهقي =