--> = 7164 ) . ( 4 ) هو مكحول أبو عبد الله الشَّامي ، ثقة فقيه مشهور ، روى عن أنس بن مالك وواثلة بن الأسقع وأبي أمامة وأبي هند الدّاري وجُبير بن نفير وسليمان بن يسار وغيرهم ، روى عنه الأوزاعي وعبد الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وحجّاج بن أرطأة والنعمان بن المنذر وغيرهم ، وقد وثقه العجلي ، وقال الزهري : العلماء أربعة : سعيد بن المسيب بالمدينة ، والشعبي بالكوفة ، والحسن بالبصرة ، ومكحول بالشام ، وقال سعيد بن عبد العزيز : ( ( كان مكحول أفقه من الزهري ، مكحول أفقه أهل الشام ) ) ، وقال ابن عمار : ( ( كان مكحول إمام أهل الشام ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( ما أعلم بالشام أعلم من مكحول ) ) ، وقال ابن يونس : ( ( كان فقيهًا عالمًا ) ) ، وقال ابن خراش : ( ( شامي صدوق ، وكان يرى القدر ) ) وقال الأوزاعي : ( ( لم يبلغنا أن أحدًا من التابعين تكلم في القدر إلا هذين الرجلين : الحسن ومكحول ، فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل ) ) ، قال الذهبي عقب ذكره لقول الأوزاعي هذا : ( ( قلت : يعني رجعا عن ذلك ) ) ، واختُلف في سنة وفاة مكحول ، فقيل : سنة اثنتي عشرة ومائة ، وقيل سنة ثلاث عشرة أو أربع عشرة ، وقيل سنة ست عشرة ، وقيل سنة ثمان عشرة ومائة . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 8 / 407 - 408 رقم 1867 ) و " سير أعلام النبلاء " ( 5 / 155 - 160 ) و " التهذيب " ( 10 / 289 - 293 رقم 509 ) و " التقريب " ( ص 545 رقم 6875 ) . قلت : وقد وُصف مكحول بالتدليس وكثرة الإرسال . أما التدليس فوصفه به البزّار وابن حبان ، وأكّده الذهبي حين قال في " الميزان " ( 4 / 177 ) : ( ( صاحب تدليس ) ) ، وذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة الثالثة من " طبقات المدلسين " ( ص 113 رقم 108 ) وهم الذين أكثروا من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع . وأما الإرسال فوصفه به كثير من الأئمة كما في مصادر ترجمته السابقة ، وهو هنا يروي عن أبي سعيد الخدري ولم يذكروا أنه روى عنه بل لم يذكروا =