--> = وحنظلة بن علي الأسلمي وغيرهم ، روى عنه الثوري والأوزاعي والإمام مالك وإسماعيل بن علية وغيرهم ، وهو صدوق ربما أخطأ ، قال هو عن نفسه : ( ( كنت سئ الحفظ - أو : كنت لا أحفظ - ، فرخّص لي سعيد بن المسيب في الكتابة ) ) ، وضعفه يحيى القطان ، وقال أبو حاتم : ( ( يكتب حديثه ولا يحتج به ) ) ، وقال الساجي : ( ( صدوق يهم في الحديث ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ( ( يخطئ ) ) ، ووثقه ابن معين ، وقال النسائي : ( ( ليس به بأس ) ) ، وكانت وفاته سنة خمس وأربعين ومائة . اه - . من " الكامل " لابن عدي ( 4 / 1618 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 161 رقم 327 ) ، و " التقريب " ( ص 339 رقم 3840 ) . ( 3 ) في الأصل : ( فعليها ) والتصويب من الموضع الآتي من " سنن البيهقي " فإنه رواه من طريق المصنف . [ 263 ] سنده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن حرملة من قبل حفظه . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 4 / 271 - 272 ) في الصيام ، باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي ، أخرجه من طريق المصنف ، به ، ولفظه بعد أن ذكر الآية : ( قَالَ : هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يصوم فيعجز ، والمرأة الحبلى يَشُقُّ عَلَيْهَا ، فَعَلَيْهِمَا طَعَامُ مِسْكِينٍ لكل يَوْمٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُ رَمَضَانَ ) . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 3 / 429 رقم 2764 ) من طريق حاتم بن إسماعيل ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، به نحوه . وأخرجه ابن حزم في " المحلى " ( 6 / 402 ) من طريق يحيى بن سعيد القطان ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، به نحوه . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 4 / 224 رقم 7585 ) من طريق شيخه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، عن صفوان بن سليم ، عن ابن المسيب قال : هي في الشيخ الكبير ، إذا لم يطق الصيام ، افتدى مكان كل يوم : إطعام مسكين مدًّا من حنطة .