262 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةْ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( 1 ) ، قَالَ : نَسَخَ شهرُ رمضان كلَّ صوم .

--> = فمن ادّعى أن صومًا كان قد لزم المسلمين فرضه غير صوم شهر رمضان الذي هم مجمعون على وجوب فرض صومه ، ثم نُسخ ذلك ، سئل البرهان على ذلك من خبر تقوم به حجة ، إذ كان لا يعلم ذلك إلا بخبر يقطع العذر . وإذا كان الأمر في ذلك على ما وصفنا للذي بينا ، فتأويل الآية : كتب عليكم أيها المؤمنون الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ من قبلكم لعلكم تتقون ، أيامًا معدودات هي شهر رمضان ، وجائز أيضًا أن يكون معناه : ( كتب عليكم الصيام ) : كتب عليكم شهر رمضان . وأما المعدودات ، فهي التي تُعدُّ مبالغها وساعات أوقاتها ، ويعني بقوله : ( معدودات ) ) : محصيات ) ) اه - . وقال أبو جعفر النحاس في " ناسخه " ( ص 25 ) : ( ( قال مجاهد : كتب الله صوم شهر رمضان على كل أمة ، وقال قتادة : كتب الله صوم شهر رمضان على من قبلنا وهم النصارى . قال أبو جعفر [ النحاس ] : وهذا أشبه ما في هذه الآية . . . ، أما قول عطاء : إنها ناسخة لصوم ثلاثة أيام ، فغير معروف ) ) اه‍ والله أعلم . ( 1 ) هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو جعفر البَاقِر ، يروي عن أبيه وجَدَّيْه الحسن والحسين وعمّ أبيه : محمد بن الحنفية وعن ابن عباس وجابر بن عبد الله وغيرهم ، روى عنه ابنه جعفر وأبو إسحاق السبيعي والأعرج والزهري وحجاج بن أرطأة وغيرهم ، وهو ثقة فاضل ، روى له الجماعة ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة كثير الحديث ) ) ، ووثقه العجلي ، وقال ابن البرقي : ( ( كان فقيهًا فاضلاً ) ) وكانت وفاته سنة أربع عشرة ومائة ، ومولده على الأرجح سنة ست وخمسين للهجرة اه‍ من " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 410 رقم 1486 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 350 - 352 رقم 580 ) ، و " التقريب " ( ص 497 رقم 6151 ) . =