--> = ثلاثتهم من طريق يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عن عثمان ، قال : بعث النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وفدًا إلى اليمن ، فأمّر عليهم أميرًا منهم وهو أصغرهم ، فمكث أيامًا لم يسر ، فلقي النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلاً منهم ، فقال : ( ( يا فلان ، مالك ؟ أما انطلقت ؟ ) ) قال : يا رسول الله ، أميرنا يشتكي رجله ، فأتاه النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، ونفث عليه : ( ( بسم الله ، وبالله ، أعوذ بالله وقدرته من شر ما فيها ) ) - سبع مرات - ، فبرأ الرجل ، فقال له شيخ : يا رسول الله ، أتؤمره علينا وهو أصغرنا ؟ فذكر النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قراءته القرآن ، فقال الشيخ : يا رسول الله ، لولا أني أخاف أن أتوسّد فلا أقوم به لتعلمته ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - : ( ( فتعلمه ، فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكًا ثم ربطت على فيه ، فإن فتحت فاح إليك ريح المسك ، وإن تركته كان مسكًا موضوعًا ، كذلك مثل القرآن إذا قرأته ، أو كان في صدرك ) ) . هذا لفظ الطبراني ، ونحوه لفظ الرامهرمزي والحكيم ، إلا أن الرامهرمزي إنما ذكر المرفوع فقط ، ولم يذكر القصة . قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 7 / 161 ) : ( ( فيه يحيى بن سلمة بن كهيل ضعفه الجمهور ، ووثقه ابن حبان ، وقال : في أحاديث ابنه عنه مناكير . قلت : ليس هذا من رواية ابنه عنه ) ) . اه - . قلت : يحيى بن سلمة بن كُهَيْل - بالتصغير - الحضرمي ، أبو جعفر الكوفي يروي عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد وبيان بن بشر وعاصم بن بَهْدَلة وغيرهم ، روى عنه ابنه إسماعيل وعبد الله بن نمير ويحيى بن عبد الحميد الحمّاني وغيرهم ، وكانت وفاته سنة تسع وسبعين ومائة ، وقيل : سنة اثنتين وسبعين ومائة ، وهو متروك ، وكان شيعيًّا كما في " التقريب " ( ص 591 رقم 7561 ) . قال ابن معين : ( ( ليس بشيء ) ) ، وقال البخاري : ( ( منكر الحديث ) ) وقال النسائي : ( ( متروك الحديث ) ) ، وقال الدارقطني : ( ( متروك ) ) ، وقال ابن سعد : ( ( كان ضعيفًا جدًّا ) ) . اه - . من " الكامل " لابن عدي ( 7 / 2652 - 2655 ) ، و " التهذيب " ( 11 / 224 - 225 رقم 362 ) . وأما ابن حبان فإنه قد تناقض في يحيى هذا ، فذكره في " الثقات " ( 7 / 595 ) وذكر =