[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } ] 331 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، نُعي إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَم ( 3 ) وَهُوَ فِي مَسِيرٍ ، فَاستَرْجَعَ ، ثُمَّ تَنَحَّى ( 4 ) عَنِ الطَّرِيقِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ قَامَ يَمْشِي إِلَى رَاحِلَتِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لكبيرة إلا على الخاشعين .

--> [ 230 ] سنده ضعيف جدًّا لإعضاله ، فإن خالد بن أبي عمران من أتباع التابعين ، والإسناد إليه حسن . والحديث ذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 361 ) وعزاه للمصنف سعيد بن منصور ، وابن المنذر والبيهقي في " شعب الإيمان " . وقد أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 2 / 579 - 580 رقم 677 ) من طريق المصنف ، به مثله ، إلا أنه قال : ( وتلاوة القرآن ) في كلا الموضعين . والمصنف هنا أخرج الحديث من طريق شيخه عبد الله بن المبارك . وابن المبارك أخرج الحديث في " الزهد " ( ص 17 رقم 70 / زوائد نعيم ) ، به مثله . وله شاهد من حديث واقد مولى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم - ، مرفوعًا بنحوه . أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 22 / 154 رقم 413 ) من طريق الهيثم بن جماز ، عن الحارث بن حسان ، عن زاذان ، عن واقد ، به . لكنه شاهد لا يفرح به ، فقد قال الهيثمي في " المجمع " ( 2 / 258 ) : ( ( فيه الهيثم ابن جماز وهو متروك ) ) . وعليه ، فالحديث باقٍ على شدة ضعفه ، والله أعلم . ( 1 ) هو عُيَيْنَة - بتحتانية ، مصغّرا - ابن عبد الرحمن بن جَوْشَن - بجيم ومعجمة =