226 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيم ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ ( قَمْطَة ) ( 1 ) ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، وَنَظَرَ إِلَى الْكَعْبَةِ مِمَّا يَلِي الميْزَاب ، فَقَالَ : هَذِهِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ : { فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا } .

--> = يصلي نحو بيت المقدس . وفي رواية زهير وأبي بكر بن عياش للحديث عن أبي إسحاق في الحديث السابق ما يشهد لرواية شريك ، ففي رواية زهير التي أخرجها البخاري وغيره ، يقول البراء : إنه مات على القبلة قبل أن تُحَّول رجال ، وقتلوا ، فلم ندر ما نقول فيهم ، فأنزل الله تعالى : { وما كان ليضيع إيمانكم } . وفي رواية أبي بكر بن عياش عن ابن ماجة : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه وسلم - : ( ( يا جبريل كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس ؟ ) ) فأنزل الله عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَا كَانَ اللَّهُ ليضع إيمانكم } . ( 1 ) في الأصل : ( قمطر ) ، وما أثبته من مصادر التخريج والترجمة . وهو يحيى بن قَمْطَة الحجازي ، يروي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، ولم يذكروا أنه روى عنه سوى يعلى بن عطاء ، وعلى هذا فهو مجهول ، وقد سكت عنه البخاري في " تاريخه " ( 8 / 229 رقم 3080 ) ، وبيض له ابن أبي حاتم ( 9 / 181 رقم 751 ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 5 / 529 ) . [ 226 ] سنده ضعيف لجهالة يحيى بن قمطة . وأما هشيم فإنه وإن لم يصرح بالسماع ، إلا أنه قد تابعه شعبة كما سيأتي . والحديث ذكره السيوطي في " الدر " ( 1 / 355 ) وعزاه للمصنف سعيد بن منصور وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد بن منيع وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني في " الكبير " والحاكم في " المستدرك " . وقد أخرجه عبد الرزاق في " تفسيره " ( 1 / 62 ) . ومن طريقه وطريق آخر أخرجه ابن جرير في " التفسير " ( 3 / 178 رقم 2248 =