--> = ابن سليمان ، وأما أبو يعلى فمن طريق أبي خيثمة زهير بن حرب ، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق الحسن بن عرفة والحسن بن محمد بن الصبّاح وأحمد بن سنان ، جميعهم عن أبي معاوية ، به مختصرًا إلى قوله : ( عدلاً ) الأولى ، عدا ابن ماجة والنسائي في الموضع الثاني ، فإنهما ذكرا باقي الحديث بنحوه . وذكر الحافظ ابن حجر في " الفتح " ( 8 / 172 ) أن الإسماعيلي أخرجه أيضًا من طريق أبي معاوية . وأخرجه وكيع في " نسخته " عن الأعمش ( ص 84 - 85 رقم 26 ) بمثل لفظ ابن أبي شيبة عن أبي معاوية . ومن طريق وكيع أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 32 ) . وابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 94 / أو ب ) . وأخرجه عبد بن حميد في " مسنده " ( ص 286 رقم 913 ) . ومن طريقه الترمذي في الموضع السابق ( 8 / 297 - 298 رقم 4040 ) . وأخرجه البخاري في " صحيحه " ( 13 / 316 رقم 7349 ) في الاعتصام ، باب : { وكذلك جعلناكم أمة وسطًا } . والترمذي في الموضع السابق برقم ( 4041 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 4 / 143 و 146 رقم 2166 و 2180 ) . جميعهم من طريق جعفر بن عون ، عن الأعمش ، به نحو لفظ ابن أبي شيبة السابق . وأخرجه البخاري أيضًا ( 8 / 171 - 172 رقم 4487 ) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير ، باب : { وكذلك جعلناكم أمة وسطًا . . . } . وأبو يعلى في " مسنده " ( 2 / 397 رقم 1173 ) . كلاهما من طريق جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الأعمش ، به كسابقه . وأخرجه البخاري أيضًا ( 6 / 371 رقم 3339 ) في الأنبياء ، باب قول الله عز وجل : { ولقد أرسلنا نوحًا إلى قومه } . =