77 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيد ( 1 ) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ( 2 ) ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا شَابًّا ، فَكَأَنَّهُمْ قَالُوا فِيهِ ، وَقَدْ كَانَ قَرَأَ الْقُرْآنَ ، فَقَالَ : ( ( إِنَّمَا مَثَلُ القرآن مثل جِراب ( 3 ) مُلئ [ ل 108 / أ ] مِسْكًا ، إِنْ فَتَحْتَهُ فَتَحْتَهُ طَيِّبًا ، وإن أوعيته ( 4 ) أوعيته طيبًا ) ) .

--> = وعمار بن ياسر وابن مسعود وغيرهم ، روى عنه إسماعيل بن رجاء وواصل الأحدب وأبو سنان ضرار بن مُرَّة وغيرهم ، وهو ثقة من الطبقة الثانية ؛ وثقه النسائي ، والعجلي وزاد : « كان عثمانيًّا » ، وذكره ابن حبان في " الثقات " . اه - . من " تاريخ الثقات " للعجلي ( ص 282 - 283 رقم 904 ) ، و " التهذيب " ( 6 / 62 رقم 121 ) ، و " التقريب " ( ص 327 رقم 3679 ) . [ 76 ] الحديث سنده فيه خلف بن خليفة وتقدم أنه اختلط ، لكنه لم ينفرد به ، فقد تابعه أبو الأحوص كما سيأتي في الحديث رقم [ 137 ] ، وعليه فالحديث صحيح الإسناد . وقد أخرجه البيهقي في " الشعب " ( 5 / 528 رقم 2350 ) من طريق المصنف ، بمثله سواء . ( 1 ) هو عبد الله بن أبي لَبيد - بفتح اللام - أبو المغيرة المدني ، روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والمطّلب بن عبد الله بن حنطب وعبد الله بن سليمان بن يسار وغيرهم ، روى عنه محمد بن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة والسفيانان وغيرهم ، وهو ثقة رمي بالقدر ، من الطبقة السادسة ، روى له الشيخان ، ووثقه ابن معين والعجلي ، وقال أبو حاتم : « صدوق في الحديث » ، وقال الإمام أحمد : « ما أعلم بحديثه بأسًا » ، وقال النسائي : « ليس به بأس » ، وقال الساجي : « كان صدوقًا ، غير أنه اتهم بالقدر » ، وقال ابن عيينة : « كان من عباد أهل المدينة » ، وقال ابن سعد : « كان من العباد المنقطعين ، وكان يقول بالقدر ، وكان قليل الحديث » . اه‍ من " الجرح والتعديل " ( 5 / 148 رقم 684 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 372 رقم 645 ) ، و " التقريب " ( ص 319 رقم 3560 ) .